诗曰：

    其一英雄不必尽男儿，伫见闺人长六师。

    既异阴阳皆佐国，何须戎服惭为雌。

    其二只能咏柳使超群，况复执仇乐女半临。

    自古女军原恶敌，兵符矧是有功深。

    其三慢将刀尺去从戎，六月匡主属女工。

    寄语凭妻诸汉子，司晨宁让勿称雄。

    其四周惟太姒致麟祥，只合宫中佐圣王。

    究竟伐崇参赞处，不闻幽静涉戎行。

    其五大家亦有东征赋，汉史终虚记闲戎。

    想是坐言抒宿愤，未能佩剑向从军。

    其六武功何必少金钗，狱降由来定所排。

    吩咐深闺如虎女，勿徒降婿便舒怀。

    其七后来明有曰夫人，步武如堪作后尘。

    独惜康成明败处，终输刘女使麟君。

    此数首俚言，说却书中所载刘金锭、郁生香、萧引凤、艾银屏、花解语诸女流，竟能使宫难浅窄，涉险阻于疆场，粉面娇娆，伏狞狰于阵伍，银钗数管，赛过大戟长枪，玉腕一双，扫尽千军万马，真乃女子军逢人辟易。想古往今来，如谢道韫、蔡文姬等咏柳才高、辨琴逸韵，留人齿颊，然亦不过文采风流，为闺人雅事。究其标功万里，表壮山河，乃为国家却敌，以至守士称臣，咸归一统。即或有勇以义生，一时遇敌手，又复仇不受淫污所辱，亦属一人一家的事。至于柳腰无力，冲阵而御烽烟，闺中有才服寇而称臣妾，此固千古罕有，宇宙奇闻。迥思天女作列女传事。刘氏诸人夫出不获翰墨著迹，为妇争光，然妇人主持中馈，以拙为宝，不过较诸长舌差胜一筹耳。至如唐主父子聚麀，秽及诸臣之不洁者；武则天乃一介女中之才智首*班头。但以唐除叛乱以救民，原取隋氏天下于张尹二宫妃，是*主女以开基，故不再传，而有*武氏以报应之。但上苍佑贞洁以范风化，然唐世武后如此淫秽，为千古败坏纲常罪之魁首也，故于唐终宋始，另纲纪一新，降一班女英雄淑女下凡，使他功标社稷，定策军机，做作一场非凡事业，以为阴人佐盛世之光。况赵太祖正当应运之期，山河合混一统，以定久分必合之势。故值日功曹下凡间，查察哪一家积德培阴骘之基厚者，以消受此贵女，白首唱随，以觅良缘登对，然后恢复王家大业。当日送生司马领了玉皇上旨，速带女星五颗下凡，寻送降生之尘世，不须多表。

    先说泰岳山中一位大仙，修炼数千年，久证仙班。上洞仙翁神通广大，道号赤眉老祖，已知宋太祖赤手结交英雄，打平天下，登基后，以酒色糊涂，枉杀义弟郑恩，老祖慈心恶之。一天，忽值诸仙友梨山圣母、陈抟老祖、孙子真人四位上洞仙齐进宝洞会见赤眉，有老祖说曰："众道友，中界之气运一新，香孩儿虽奉了玉旨，昌复中土大位，故借周世家之基业接继，又得曹彬、赵普、高怀德、郑恩一班文武左右扶持，一心一德以成大业。原周主柴荣，以姑子归宗，入继郭威大位，信为五代一贤明之君，无有其疋。自世宗驾崩之后，当传之嗣子，无乃香孩是奉天帝生于赵氏之门，以开宋基土，至陈桥兵变，居然受了黄袍加身，这是生成福命，享玉食于万方，位居九五，本当然也。惟郑恩与香孩儿非别将可比，义切桃园，情联手足，后竟以大勋不报，不念功劳手足情深，糊涂以酒，白刃相加，以此是绝无仁义仁心之主。贫道心不忍功高友得孽死，意欲敕着一班狐仙野魅下凡，将彼江山搅乱一番，以代郑子少泄一忿，以息其冤魂，又忧诸怪不依善果伤害，众生可悯，诸道友以为如何？"

    陈抟祖曰："事虽令人可恼。自古人臣功高，震旦其心，跳不出骄恃傲慢，为人主所忌，未有不害及其身。故汉初张良成功之后，见汉高心疑功臣，即辟谷逃避，不留恋于富贵，故众功臣遇害，良独得免于诛杀之祸，此乃明哲保身者也。然韩信、鼓越、英布诸人，心头太高，看得功名富贵四字太重，恃功傲人，只自雄而不觉人主早已猜疑矣，至后身首两分，实不昧此急流勇退四字耳。倘效着张良及古之范子二人高志，何得杀身之祸哉？"

    赤眉祖听罢，微笑曰："陈师妙论，足为功高之臣千古保身鉴戒，但香孩儿与郑子义别君臣，情同手足，非同疏泛君臣可比，可以合则留，不合则退之论。须当知之，以一过而报应之。"

    孙膑真人又曰："今老祖执宋主一人之过，令众生受此兵戈之祸，亦当念吾等仰体上天怜悯之心，今定乱未久，又使一众无辜当此灾咎，奈何！奈何！"赤眉祖曰："如此，且不发差诸鬼魅下凡，令一潜修正戒而往，止困悴香孩儿一番，使彼知杀却无罪能臣，便招外敌偏国所侮，罚其劳悴数载忧惊，不许伤生害众，贫道主见若此，不知众道友以为如何？"群仙见赤眉老祖如此法旨，各仙曰："足见道长慈悲，道今一心也。"是日各仙辞别过，自回洞中修炼，俱各不表。

    单说赤眉仙一心不差诸凶魁下凡，只命门徒一人，名余鸿。此道者，原非人身，乃北山一老年鸿雁精修炼，已得人身，将有千年道行，其名已入仙班之列，今又拜赤眉为师，得随老祖，久沾化雨，日沐春风，修炼得法

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