武神秘藏的探索之旅就此结束，没有什么巨大的波澜与冲突，与之前一般，那些本就拥有着武神传承的弟子并没有获得自己一脉相承的武道秘典，这让一众混元圣人们有些吃味，但也没有对自己门下的弟子过多的苛责，毕竟武神秘藏所给予的传承乃是直指你道之本源的，单单只是修行了一门武神秘典就想继续获得，那未免也有些太过不切实际了些。

    至于这些弟子到底获得了什么，除了特定的几位询问之后，其他人都直接回到了各自的洞府。

    既然能够在数百位大罗弟子中脱颖而出，本就显露出了他们的资质，日后洪荒之中必然会兴起属于他们的传奇，现在到底获得了什么传承，并没有知晓的必要。

    反正以后总会知道，至于现在还是暂时先给这群小家伙们保持一些神秘感吧。

    吕岳在出了武神洞府后就向通天教主告退，而后径直回到了九龙岛声名山，这让之后出来的金灵圣母大为跳脚。

    毕竟之前吕岳就与她承诺过，在诸圣演武之后给予她回答，谁曾想他竟然直接落跑了。

    原本依着她的性子应当追到九龙岛去堵门，寻根问底，但奈何她刚刚获得武神传承，正处于感悟的黄金时期，不能浪费时间，于是就只能跟随着通天教主回到了金鳌岛中闭关修行。

    至于要说吕岳是不是故意提前离开的，这倒是金灵圣母误会吕岳了，从武神洞府中获得了武神传承之后，他就一门心思扑在了那门传承之上，一刻也不想停留，索性直接告别师尊，回自己的洞府苦修参悟去了。

    而他所获得的武神传承乃是功法类别的一种，名曰《百毒真经》，上面记载了太古时期纵横洪荒的毒物以及捕获方法，还有炼制方法，让他受益匪浅。

    其中便有关于炼蛊一脉的说法，对于这样全新的见解让吕岳茅塞顿开，本来他因为本命蛊被毁一事，现在还未确定下自己的本命蛊应当重新选择什么，现在得到了这《百毒真经》后，又开始了新一轮的谋划。

    不过一如其他获得武神传承的人一样，他所获得的这《百毒真经》乃是不全的，其中并没有配套的神通秘术，只有炼毒制毒，以及毒物的介绍，对了还有一门关于百毒之体的修炼法门。

    只是对于吕岳而言并没有多大的作用。

    早年他铸就道基之时，所凝聚的就是百毒之体，虽然与这《百毒真经》上的不同，各有优劣，但也只能当做参考。

    道基乃是自己的一道根基，不能轻易改换，但若是能够加强，自然也是吕岳乐于看到的。

    回到了自己洞府之后，吕岳要做的第一件事就是完善自己所修行的功法。

    众所周知，吕岳乃是散修出身，之后得通天教主垂怜，成了截教的二代外传弟子，自己所修行的功法也就改换成了一众截教弟子修行的《上清秘录》。

    这门修行之法并不是说不够强，他承载的乃是通天教主对于大道的理解，自然是洪荒中位列上层的修行功法。

    但也只是上层，未至巅峰，打基础足够，但要成为真正的强者就必须改换功法，修行一门契合自身大道的法门。

    这样的事情可早可晚，但一般修士们都在大罗境界完成转换。

    无他，在修行到大罗之后，你才算是有资格说你窥视到了大道，有了立道的根本，立道之后才算是确定了自己的道路，至此选择的功法才是你真正属于你的。

    一般而言，大多修行者都会选择自己创造功法。

    创造功法这样的事情对于一般修行者而言绝对是难比登天的事情，但对于大罗修士而言，并不困难，难的在于如何将你创造的这门功法达到顶尖层次。

    吕岳在未曾进入大罗之后就一直在准备着这样的事情。

    这倒不是因为他好高骛远，而是因为他当初所凝立的道基，误打误撞之下的百毒之体，让他无法在改换他路，或者说他不愿去改变道路。

    修行之初凝立道基本就是太古时期才有的修炼法门，在那个时代，先天神灵遍及洪荒，生而执道，以如此方法修行本就没有任何的问题。

    但对于那些后天生灵而言却是一大难题，毕竟谁也无法在修炼之初就敢肯定自己日后所要修行的大道究竟为何。

    至此，便有修行者开创出炼气一脉，先炼气，后登仙，在修行途中一步一步的确定属于自己的道路。

    这样的道路虽然不如太古时期那般强悍，但终究也是一条康庄大道，让所有的生灵都有了登仙问道的资格。

    而吕岳在得到了这部《百毒真经》之后原本设想中关隘之处全都豁然开朗，有了完善自己功法的资本。

    至于他的功法名字自然要承载这《百毒真经》之名，这是对于那位武神的尊重，也代表他对于自己的期望。

    自己的百毒真经是否能够胜过武神传承下来的百毒真经。

    他不知晓自己获得的传承是不是最为强大的，但他可以肯定绝对是适合自己的。

    怪不得诸位洪荒大能对于武神秘藏如此的推崇，能够直面

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