“哈哈，想来二位还未一览玄清子所立的招贤令吧。”

    “其令之言，有掌门之印，入秦若不合，可直出函谷，归于山东，若非在下学业未成，也要一试的，儒家三纲八目之说，还是要知行天下的。”

    知行之言，乃是今日早课时，由荀况前辈亲自言之，三纲八目为上，知行合一为上，儒家欲要传承千古不灭，必要将己身所学彻底扎根诸夏，扎根万民之中。

    将小圣贤庄之知，将游学、游仕之行统合，成就大道，可为齐家、治国、平天下盛举，若如此，儒家定然要再次大兴。

    “自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人能士与之共治国域者乎及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉上之人求取之耳。”

    “战国乱世尚未定，此特招贤之急时也。秦国僻处西陲，得以大才相佐，数代之君奋战，得有今日之秦。招贤之要，百家皆可，凡身居才学干练之士，均可论道。”

    “才士能人，不拘一道，若得贤者，当领荐书，入函谷，谋大业，居高官，赏厚爵，光门楣，留史册，与秦王共治诸夏也”

    招贤令。

    这是周清这两日闲来无事在小圣贤庄弄出的一个小东西，东西虽小，然作用却不小，作为儒家根基核心之地，小圣贤庄内才学能人不少。

    而琅琊桑海为濒临海域之所，秦国远离中原，跨越数千里，若无机缘，那些才学能人之士多不入秦，岂不可惜。

    持笔写就此书，盖上公都子的儒家掌门大印，留名秦廷道武真君之音，不言虚话，务实为上，儒家才学放在小圣贤庄内，一生都是治学者。

    而入秦为官，为谋略诸夏，高官、厚爵这是百多年来秦廷从不掩饰的东西，遍数秦廷数代君王封赐的厚爵之人，大多为山东六国能人。

    既然那些人能够做到，那么，他们没有理由做不到。

    “于秦王共治诸夏也”

    “如今秦国还只是战国之一，何以有颜面口称诸夏”

    半柱香后，残剑与赵飞雪二人下藏书楼，出现在正礼之厅之前，遍观那招贤令所言，尽皆是诱惑之语，尽皆是市侩之言，焉得放在儒家之内。

    语落最后一句，更是神情颇为不满，当今天下七分，诸夏亦是七分，秦国为其一隅，如此大言不惭，岂非贻笑大方。

    “当今诸夏大势，秦国独强，数年前更是修筑郑国渠，底蕴浑厚，国力日盛，反观六国，楚国李园政乱，韩国公子相争，魏国大才不落，赵国奸佞横生。”

    “燕国迂腐王道，齐国不复大国，如此之时，秦国当最有一天下之机，只消再现当年范雎的远交近攻，分化六国，逐一攻灭，诸夏有何不可称”

    诸多儒家士子汇聚，赵飞雪与残剑二人之言无疑是相当刺耳，当即二人身侧便是有一位年轻的儒者踏步而动，眉目正色，浩然隐现，躬身一礼，遍数诸夏大势，如数家珍。

    单手指点虚空，恍若天地之行在手中运转，语落，目光在场落在二人身上，反问之。

    “你是儒家何人这般看好秦国，难道忘了这些年死在秦国手中，死在玄清子手中的诸多儒家之人了秦国若是一天下，我等百家必然遭受劫难”

    赵飞雪面色一冷，想不到儒家之内，还有儒生这般的看好秦国，难道他们已经忘了秦国对山东六国带来的巨大伤痛难道他们已经忘了秦国现在奉行法家，而不是儒家

    “在下儒家张苍。”

    “刚才之言并非是看好秦国，而是若是秦国能够一天下大势，对于整个诸夏来说，乃是有莫大的好处，以秦国的国力，当可在最短的时间内，一天下大势。”

    “期时，列国合一，不复战乱，庶民安息休养，不复兵卒破家之危，而这些，是如今山东六国无法带来的，儒家秉承三纲八目，所学不为任何一国，乃是为诸夏万民”

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