何大爷吃过早饭后就张罗着要给骨骸入土安葬，我想了又想，还是告诉了他关于这骨骸入土的一些需要格外注意的事项。［］

    何大爷听我说了半天，明显有些不太相信，也难怪，这些事情根本就不像是我这个年龄应该知道的，从我嘴里说出来，多少都让人感觉有些招摇撞骗的感觉。

    大牙在旁边又把国家民俗文化保护协会事给抬了出来，也别说，这个还真管用，说的何大爷一家也是一愣一愣的，到最后都是深信不疑。再一打量我们三个也真不像是农村人，也就相信了我们此行的目的就是在搜集些民间的民俗文化。

    我们只能编个理由说是协会准备出版一批图书，书的内容都是全国各地流传的民间故事，而我们三个则是负责整理四平地区的民间故事。这是一项针对中国民间文化遗产的抢救措施，是一项很重要必须要完成的任务。结合昨天我们一直打听的关于狐狸洞沟的故事，这套瞎话还真是说的天衣无缝。

    其实何天城老爷子的魂魄已经被那黑猫给收了，或许都已经魂飞魄散，彻底的消失了。但是这件事情我没有提起，毕竟这些事越说越麻烦，还是留给他们一个念想，了却他们的一桩心事得了。

    而这种无魂无魄的骨骸已经生气全无，风水中称为“蚀骨”，无阴无阳，不生不长，源于混沌，灭于混沌。也要埋在生气回旋之所，否则极易形成大凶之象。

    等到把何天城的骨骸埋好后，已经是中午了。吃过饭后，我们也不好意思再打扰他们家，就提出来要走，何长军嗑嗑巴巴的问我们：“三……三位同……同志，你们来……来这里不……不是为了狐……狐狸沟吗？还……还没弄……弄明白，就走……走了？”

    何川国老爷子也一个劲的挽留我们，他说农村人没啥讲究的，要是不嫌弃就在他家住几天，这两天也看出来我们不是什么坏人，让我们不用跟他外道。

    我们三个心里都是一阵苦笑，想起昨天晚上的事，真害怕连累人家，万一有个三长两短，我们可就真得内疚一辈子了。但是也不能说这些，只是笑了笑后告诉他们，我们要回县城去汇报工作，过几天要是再回来一定到这儿。

    见我们这样说，他们也就不再坚持了。

    下午我们三个回到了镇上，从村里到镇上开车用了十多分钟，找了一家看着还很干净的旅店，这里住宿很便宜，只是条件差了一件，好在我们也只是有个落脚点，也就对付着了。

    我们都对昨晚上发生的事情一直耿耿于怀，现在心情恨不得立时就找到那只黑猫，弄个明白，看看天色还早，我们三个简单的收拾了一下东西，做好充足的准备，柳叶驾车又直奔狐狸洞沟而去。

    经过和何大娘的聊天，也知道了以前那条小河的大至方位，我在那片树林子里来回走了十多遍，不断的测量着距离，挖着土层，找当年小河的位置，然后插了一些树枝子，折腾了好长时间，总算把当年的那条小河的大概位置给标示了出来。

    等到把这些都忙活完后，我们累得也是筋疲力尽了，倚了会大树，稍稍休息了一会。

    一边抽着烟，一边四外张望，附近实在找不到可以俯瞰全局的高地，我看了看身边的这棵老杨树，心里苦笑，到了现在看来也只能如此了，不显露点真功夫是不行了。

    打定主意之后，我让大牙过来，仔细的交待了一下，然后我在七八米外就开始助跑加速，到了树下，双手扶着大树，“蹬、蹬、蹬”连跑上了三步，就在身子要往下栽的时候，才紧紧的搂住这颗大树，让大牙在底下撑住。

    大牙咬着牙用肩膀顶着我，我也开始手刨脚蹬的往上扑腾。

    对于爬树这事其实我从小就积累了很多经验，最终总结出最适合我的方式就是四肢并用式，也就是从脸到裆部紧贴树干，四肢搂抱树干像蜗牛一样往上爬，速度不快，虽然是最普通的一种入门级别的爬树方式，但我一直认为这种方法的动作要领也是很难掌握的。

    小时候也练习过脚登手扒式，就是两手扒住树干，同时两脚登住交替移动手脚，是比较高级的一种上树方法，但是使终没有学会后来也就放弃了。至于最有个性的方法是倒爬式，也是四肢并用，头下脚上，倒着往上爬，当时要是哪个小伙伴学会这种方法爬树，是很受人尊敬的，也会被视为英雄。我曾背地里偷偷的试验了几次，摔得实在不轻，啃了一嘴的泥，就再也不敢这么上树了。

    眼下这棵大树实在是太粗了，像我这种上树的方法根本就搂不住树干，后来全凭大牙呲牙咧嘴的硬把我顶了上去，费尽了九牛二虎之力，总算爬到了距地挺高的一个大树杈上，骑到这树杈上就好办了，上面的树杈很多，我手脚并用，不大一会就爬了能有六七米高，找了一个舒服一点的位置坐下来，放目远眺。

    这种寻龙点**先要看来龙，如果有生成之龙起止分明，则必有生成自然之**，必有天然坐向。结**的地点肯定是“水曲山随归”，也就是说结**之地肯定是水流弯曲回转之地，我运足目力一点一点的审视这条我们标示出足有一百米的河流，再结

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