闽地的方言和北方的官话区别很大，郑家子弟都是福建的土著，山东派去澳门的这些山东子弟，压根是两眼一抹黑，听不懂对方说什么。

    这些船上的福建水手，也是知道对方听不懂，也是毫无顾忌的大谈特谈，这些山东人最多有会官话的，大多说的还是家乡土语，听着这些福佬叽里呱啦的说着方言，一副你听不懂，所以我敢大胆说的摸样，实在是气闷，看到对方说话，也就躲得远些。

    不过夜路走多总要见鬼，跟着船的十几名洋人之中，还真有熟悉福建方言的，在这些福建水手眼中，洋人不稀罕，会汉语的洋人也不稀罕，但打死他们也不相信，会有洋人懂得福建的土语。

    讲话的根本不避讳，结果有的话，丝毫不落的进了有心人的耳中。

    今天被胶州守备领来的洋人，也是神甫费德勒从南边带来的十几名洋人之一，不过这人的确是有趣。

    跟李孟见礼，那规矩是做的十足，官话是字正腔圆，自报家门的时候，名字也是有意思，叫做“张立普”。

    西班牙在这个年代是世界帝国，在世界各地都有他的殖民地，从西班牙过去的白人，带过去的黑奴，还有当地的土著，这些人彼此联姻，产生各种混血儿，当时的西班牙采用了一种颇为让人不齿的手段来划分。

    按照身上白人血统的多少，来划分这个混血儿的阶级高低，某某人种出生下来为高贵，某某人种出生之后即为低贱。

    这张立普却是一名西班牙商人在澳门留下的后代，当年发生了什么故事别人并不知道，不过他这样的混血儿，白人的团体不会接受他，汉人也是不会接受，他从小孤零零的在广东福建，还有南洋各处讨生活。

    或许是语言上有天赋。或者是生活所迫，这张立普的汉语和西班牙语自然不必说。就连粤地、闽地的方言都是精熟。

    这次费德勒神甫招募洋人来这边，尽管具体的情况李孟还不了解，可从招募地人数来看，显然并不是那么顺利，没准这张立普洋人不是洋人，明人不是明人的混血，就是这么凑数而来地。

    他精通各处地方言。在船上地时候。却整日里用官话和汉人说话。用西班牙语跟洋人说话。船上地水手。又不是什么谨慎地人物。说话也不避讳。却被这张立普听了个明明白白。

    从小就是在大明长大地张立普。也是明白轻重。自然知道这郑家地商船北上清国。这件事可大可小。也可以成为自己地进身之阶。

    结果临下船地时候。就和这一同来地船上子弟说了。下船之后。这些人中地办事人员又是急忙地把这些话传到了胶州城。

    李孟地神色不变。只是把目光转向了站在边上地胶州城守备。郑家不管怎么说也是胶州营地盟友。光凭这洋人地一面之辞。实在是无法让人信服。

    那名守备看见李孟看过来。连忙躬身地禀报说道：

    “卑职已经是把信传到了信阳水营那边。加急快马传送。胶州私港那边也安排了渔船出海。登州那边地消息不知道。不过渔船回报。说是郑家地确是有货船都是离港之后又是朝着北面而去。”

    去往北面，的确是还有一条去日本地航线，但李孟心里却大概明白，这郑家肯定和清国勾结了，这种带着地方割据色彩的豪族。是没什么民族和国家的概念的。郑家和满洲鞑子做生意，利润肯定是丰厚。

    而且对于郑芝龙来说。和满清鞑子的打交道，也是一种下注和投机，将来不管天下如何变化，总有他一份余地。

    这闯营想必是没有取得海港或者是海口，要不然，郑芝龙想必不会不联系。

    李孟长吐了一口气，来到这个时代之后，总有一种无力感，当初他了解到、蛮夷的说法，还以为这和后世地民族概念一样，通过激起民族的血性来激起和运作一些东西。

    但在这个时代的时间越长，李孟就越明白，这和蛮夷的概念到底是怎么一回事，蛮夷居之地则为，不管你是什么样的野蛮民族，不管你进关以后如何的胡作非为，只要你在占据了之敌就是。

    比如说，蒙元入主天下，中原之地原本是天下间最富庶的地方，但被蒙元破坏了灌溉系统之后，就开始一步步的衰弱下去。

    还有把天下人分四等，把汉人不当人，以及种种天下亿万民奉养百万蒙古人的政策，种种穷凶极恶地手段。

    就是这样地鞑子，传国也就是百余年，还被称为正统，也是之君，大明帝国也要给他修元史，承认他们的地位。同样是这批蒙古人，在被逐出中原，重返草原之后，就成了蛮夷禽兽。

    在这样地观念下，李孟心中所担心的，李孟所想要使用贯彻的，实际上是和这个时代完全格格不入的东西。

    在这个时代，天下间的势力没有什么人把关外的满清鞑子当成什么可怕的威胁，对他们来说，这不过是一支同样在争夺天下的势力罢了，和大明朝廷、和李闯并没有什么区别，凡是有资格下注有资格投机的豪强势力们，所要做的，无非是选择其中一家决定投靠，或者是自己加入到这争夺之中而已。

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