本不想答，还是回应：

    人物剧学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，十二岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终於促使吕布杀了董卓，立下功勋。之後，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”於桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知後抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。

    貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位於从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，後因村中槐树下现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、後殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。

    时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。

    现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位於村之西南，占地面积4ooo余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，後部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。

    南院建仿古建筑2o间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。乡民传说，桃园三兄弟得势後，便把貂蝉送回故里，老死後就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知後将遗体护送回故乡安葬。所以後殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。

    另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。

    一名将领能成功为“名将”，无不有迹可寻。

    当然，抚恤士卒是其中条件。吴起有次替一背上长脓的士兵吸吮，那士兵流泪，其母也落泪。士兵流泪是出於感载，母亲流泪却是：“当年将军亦为儿父吮出背上脓血，不久儿父即死战而亡。老妇恐儿亦将步其父後尘。”

    历史上的名将，多少可以归纳出治军带兵的原则，与一贯作战的习性。

    战国四大名将，白起、王翦、廉颇、李牧，其实还得加上一个赵奢。

    白起可谓“狠将”，心狠手辣，每战必不留降卒，务求消灭对方有生力量。

    王翦为“智将”，计谋百出，常出人意料，如利用入春大雨题醒儿子王贲决水灌大梁。

    廉颇为“老将”，用兵老练而稳当，不求有功但求无过。李牧为“名将”，豁达大度，不拘一格，风范长存。

    赵奢是典型的“勇将”，敢於行险，无惧强弱，破敌瞬间；白起一生七十余战，惟有一败，就是败在赵奢的“勇”。但是赵奢勇却有谋，非求侥幸，不同於其子赵括的“纸上谈兵”。

    这几种典型多少在後世的名将身上都看得到影子。如龙城飞将李广，就像李牧和赵奢；“国之长城”的檀道济类似廉颇和王翦，陈庆之颇有赵奢遗风。

    至於三国名将如云，自然也有其扬名後世的缘由。反过来说，就因为是名将，用兵也离不开一贯的习性，有时反倒成了一个弱点。以曹休为例：曹丕死时，以曹真、陈群、司马懿、曹休为四大辅政，但是《三国志》却少了一个曹休，据推测可能是曹丕死得太快，曹休来不及见到最後一面。

    不久曹真病逝，曹休被封为最高阶的军事将领。没有亲自见到先帝却被托孤，现在又得到非常的荣耀，曹休不易为人知的性格弱点就表现出来－为了符合这一身份，最好的方式莫过於立下即时的战功。此时周鲂来诈降，曹休自恃知兵，即不顾众将反对，为此近利不惜以身涉险，後来果然以惨败收场，还因此生病而逝。

    周瑜一步三计，指的应该是他谋算较多，所谓“多算胜，少算不胜”。

    周瑜是庐江人，出身士族，洛阳令周异子，於公元一九三年被袁术任为居巢长，之後投奔孙策，率不足三千人相继攻破皖城、寻阳、豫章、庐陵等地，助孙策在江东建立稳固根基。赤壁战後，周瑜攻南郡曹仁，终因杀伤众多，迫曹仁弃南郡而走。曹操曾赞曹仁用兵如韩信，竟也敌不过周瑜的一再算计，可见周瑜之能。

    不过6羽的优势是，他在“前世”便熟悉这些事，才能轻易推测出这些名将一贯的用兵模式。换作是别的二流将领，可能只是心血来潮，凭灵感作战，反而不太

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