子产来了，他随着晋国诸卿来到晋平公的大殿，子产一坐下来就开始讲，滔滔不绝的分析各种鬼神，直说了一个时辰。他像训土包子一样训斥这群大国上卿，被训的晋国卿大夫都露出“可算长知识了”的神情，听的津津有味，唯独赵武神色安详，嘴角含着冷笑。心中直念叨：“忽悠，你就接着忽悠，我看你能说到什么时候？”

    赵武之所以肯定子产这番话是他自己编造的，是因为以前从未有过类似的知识传承的记录，所以子产滔滔不绝的内容，很可能这番知识的原创者就是子产本人。不过，子产说的这番话却是中国“鬼学”基础。由此，子产也成了中国“鬼学”始祖——他在这番高谈阔论中，首次提出了“阴阳”学说，以及“魂”与“魄”这两个词，所谓“三魂六魄”的说法，由此诞生了。

    子产看见了赵武唇边的冷笑，他意犹未尽的结束了长篇大论，最后下结论：“其实，鬼神的事情离我们太远，人间的事情离我们近，我们管不了鬼神，且管管人间事物吧（天道远，人道迩）——伯君（霸主）这病也不是鬼神作祟，实在是跟‘实沈、台駘’这二位鬼祟没什么关系。主要原因是伯君太好色，连同姓（即姬姓）的侍妾都要弄四个……嗯，把这四位同姓噬妾赶出去，也就没事了。”

    “啊！”听的入迷的晋国公卿大臣下巴都快掉到了地上，万万没想到子产的结论竟然是这个。

    丢死人了，丢大人了。

    晋国卿大夫们神色各异，有的人以为子产是来故意恶心天下霸主的，也有的人认为子产太有才了，他下的结论充满了高深博大的学问——全是知识啊。

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