返太清境，张子房就只会是张子房。

    黄石公摆手道：“贫道已将《太公兵策》尽数传授与你，只要你手不释卷，不忘吾之教诲，熟读其中精义，自后自当会有你的一番成就。”

    “祖龙五十五万载大限将至，暴秦气运不久矣，你当手持《太公兵策》，择一名主济世，开辟新朝社稷，为新朝开国功臣。”

    一旁的张子房再度拱手一礼，神色肃然道：“弟子谨记老师教诲，”

    “嗯，”

    黄石公慢悠悠道：“贫道不日就要远游，此来见你一遭，一来是担心你怠慢兵书，韬略不精遗祸未来，二来是鞭策嘱咐你一番，免得你有懈怠之念。”

    张子房伏身一拜，沉声道：“国仇家恨当前，弟子一刻也不敢有所懈怠，弟子与暴秦有不共戴天之仇，不报此仇此恨，焉有面目见列祖列宗。”

    “哈哈哈……你记得就好，祖龙归天之后，天下必有大变，就看你能不能抓住机会了。”朦胧清光之中，黄石公余音淼淼，回荡在这一间茅草房之内。

    …………

    主世界，阎浮人间，

    大昆仑山麒麟崖，一少年道人身着紫色道袍，手捧三宝玉如意，端坐大道法台，头顶紫色云霞漫天，一朵朵金花自天际落下，一阵阵馨香布满苍穹。

    “大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；”

    这少年道人紫木发簪横插，头发有些许的散乱迹象，全神贯注的参悟着天地大道之妙，时而面带笑意的点了点头，时而又困惑的摇头不语。

    “天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。”

    一点点金光在少年道人诵读道经时，缓缓的摇拽着周匝，最后化为一朵朵含苞欲放的金色莲花，自少年道人周匝生灭凋零。

    许久之后，大道箴言之音乍然一顿，少年道人周身紫气渐渐平息，带起一重重五色光晕经久不散，金丝香雨洒落昆仑神土。

    这太清道德天尊的《太上清净经》，在某种意义上承载着那一尊至高三清之一，宇宙存续之道的概念化，所参悟的混元大道妙谛。

    可谓是道门混元大道的总纲，与道祖著写的三卷《黄庭经》，当中蕴含的道理不相伯仲，都是通向彼岸超脱之道的捷径法门。

    若不然少年道人作为元始天尊的关门小徒弟，绝无可能在昆仑山玉虚宫上，堂而皇之的参悟着人教的道理精妙。哪怕有着‘三教本一家’之言，也不能在元始天尊的眼皮子底下，去念太清道德天尊的经卷。

    正是因为《太上清净经》为道门超脱总纲，无论是人教弟子，亦或是阐教、截教的弟子门人，甚至道门散修道人都会研读一二，较比道德天尊的五千字《道德经》，只能说是各有千秋。

    三宝玉如意闪烁天地人、日月星三宝之光，道韵沉沉浮浮，如老酒醉人心弦，少年道人抚掌长叹：“太上清净，微言大义，着实妙不可言！！”

    “三洞真传，三清至高之道，不可言，不可说，如佛祖拈花一笑，玄之又玄，一说就错。”荀少彧身披神光，显得愈发宝相庄严，让人不敢直视。

    历经上万载的岁月，荀少彧眸光中的清澈一如往昔，恍若昆仑玉虚宫门前的三十六口岁月古井，历经亿万万载岁月依旧如故，不见一丝一毫的浑浊。

    一万载的岁月对于天人神魔，也是一段不短的时光，其间不知多少生老病死夹杂其中。可是对荀少彧这等近乎先天大罗金仙的绝顶存在，一万载只是弹指一挥间而已。

    或许一次闭关，或许一次长眠，就是一万载、十万载光阴流逝。不朽者的寿命概念，与长生者的时间观念完全相反，长生者依旧会有衰亡的一日，而不朽者却能与天地宇宙同在。

    虽然此刻的荀少彧，算不上真正的先天不朽，可是‘混元道果’中包含着的一部分混元大道之妙，让荀少彧有着其他先天大罗金仙都没有的神异。

    至少，以荀少彧后土至极之道的能为，与真正超拔命河的先天大罗金仙，在真正神通法力之上并无高下之分。而且以荀少彧的后天至极之妙，一法通万法的大神通境地，还能压制根基不纯的先天大罗金仙。

    “一万载的沉淀，多少生老病死在其中如过眼烟云，终究没有白费了吾一万载时光。”荀少彧眸子明亮，似若明月皎洁，与万载之前相比愈发的莫测高深。

    自荀少彧一丝真灵落入仙秦疆域，在十二都天度过了几万载光阴，不知轮转了几世，以至如今的阎浮人间四境，已然过了悠悠万载。

    这是荀少彧自得到昆仑镜以来，第一次见到与主世界阎浮人间，在时间概念上如此相近的世界，其他世界与阎浮人间都有本质区别。

    而这二方天地乾坤在时间维度上，相差并不是十分的大。甚至十二都天在某种时间概念上，已然极为接近阎浮人间这一层次的先天混元世界。

    应该说

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