返回第三百四十七章 教主(1 / 2)  宋行首页

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    光明普遍皆清净,常乐寂灭无动诅;

    彼受欢乐无烦恼,若言有苦无是处。

    常受快乐光明,若言有病无是处。

    如有得住彼国者,究竟普会无忧愁。

    处所庄严皆清净,诸恶不净彼元无;

    快乐充遍常宽泰,言有相陵无是处”

    低低的吟唱在黄昏的旷野响起,一众明教党徒身着红衣跪在地上,手上做出火焰升腾状,送别战死的弟兄。

    “愿死去的教友去往那光明、善美、和平、秩序、洁净的光明王国,永享极乐,远离这污浊的人世间吧!”钟相抓起一把黄土朝坑的死者面上撒去。

    两滴老泪悄悄滑落。

    这次来真定,明教高手死伤过半,即便有河东军的郎尽心治疗,依旧有三个弟兄不治身亡。

    夕阳快要落山。天边地云彩已被染成血红。再加上明教人一身红衣。整个世界仿佛要燃烧了。

    杨华站在钟相身边看了看。即将下葬地死者。悄悄地摇了摇头:真是妖人啊!

    同一般人地下葬习俗不同。明教党徒死后。都要裸葬。看到被脱得赤条条地死者。他在感情上还是接受不了。

    死者为大。这么把人家脱光。要放在后世非判他们一个侮辱尸体罪不可。

    不过。宗教地力量还真地是惊人。移风易俗。改天换地。若不加以控制。将来会是一个不安定地因素。

    “钟尊者。我大军囤于真定。每日虚耗钱粮无数。而金人大军又在北方。也许用不了多少时间就会赶到真定。兵贵神速。我即将领军北上。这几日不知你身上地伤好没有。可有大碍?”杨华朗声问。

    钟相拍了拍手上地黄土,站起身来:“说起来,我等来河北也有些日了,倒有点想家了。既然大王出征在即,钟相也想早日半妥教大事,以便在南方起事。不知大王意下如何?”

    杨华倒不急着同钟相摊牌:“钟尊者,我以往也曾听过大光明教的威名,可惜一直没能见到你教兄弟,对你们也不太了解。

    现在总算见到尊者,还想问问明教究竟是怎么回事。”

    钟相点点头:“既然我教即将同河东合作,我教情形自然要一一禀告大王,不如此,不能显出我等诚意。”

    杨华微微一笑:“我河东这一亩三分地都摆在明面上,尊者一看就知道。倒是你们明教很是神秘,我却不甚了解。”

    钟相道:“我教本是波斯~教的一支,为圣人摩尼所创。圣人创教之后,曾经于天方传教,后被罗马帝国迫害,被钉死于十字架上。罗马帝国信奉一个叫什么帝的邪神,离大道久矣,致使人世间陷于黑暗和愚昧之。圣人去天方,本也是禀着明尊的旨意,让世间变得光明洁净,可惜却遭到邪恶势力的迫害。我圣教在唐时传入原,当初也曾受到迫害。后来,教圣人结合道教和佛教的精华,去其粕,这才使得我教教义光大于世。”

    原来他们还是改良过教义的啊,看来,这事也不是不可以商量。杨华心暗道。

    杨华接着问:“对了,当初你教的名字好象叫拜火教吧?”

    钟相点点头:“我大光明教的前身是~教,也叫琐罗亚斯德教。当然,世俗之人都以拜火教称之。这主要是,圣人在创建神教之时,天降神迹,地上裂开一条缝隙,有大量天地元气泄出,一点就着,燃为熊熊烈火。因此,~教又叫拜火教。”

    杨华一笑,什么天地元气,分明就是天然气嘛。波斯和天方本就是石油产地,天然气储量极大。古人愚昧不能解释这样自然现象,以至弄出一个宗教来。

    他笑了笑:“那气体不过是同火油一起伴生地气体,我原也有的,根本不是什么神迹。”

    钟相摇头,异常坚定地说:“经书上这么说,必定是神迹。”

    杨华闹了个没趣:“钟尊者你继续。”

    钟相继续说:“我教的教义总的来说其实很简单。这个世界由光明和黑暗两个相互对立地力量构成,而我等信徒的目标就是出去黑暗邪魔,建立一个地上光明神国。”

    杨华忙打断他地话,问:“说说你们光明神教信奉什么真神吧。”

    钟相惊讶地望了他一眼:“大王,我教名叫大光明教,自然信奉大光明神。”他吐了一口气,接着说:“我教信奉的唯一真神就是大光明神,也是光明国的统治者斯称为察宛,东土称为明父、大明尊。

    黑暗王国到处

    火、闷气、飓风、污泥、毒水,由黑暗魔王统治,魔,整天沉溺在**和争吵之。光明和黑暗数次大战,黑暗魔王使恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的孙,大明尊便派遣光明使者,用光明分来拯救人类的灵魂。”

    说到这里,钟相神采飞扬,满脸都是虔诚。

    杨华听得却满心不是滋味,这个钟相还真是长篇大论滔滔不绝啊,可仔细一听,这什么教义?连人类都变成了黑暗之魔地孙,钟相他们这么搞,不是反人类吗?

    一想起后世的邪教给社会造成地危害,杨华在了解明
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