“什么他们都白莲教反贼没有搞错吧四川这里的白莲教反贼不会那么有种吧”

    吴三桂眼珠子瞪得老大，看着官道两边山坡上拥挤着的乌泱泱一大片的“白莲教徒”，有点摸不着头脑了。

    “属下没有搞错，他们在唱迎明王啊，还什么明王来了分田地的一准是白莲教徒”

    和吴三桂说话的是个四十来岁，做文士打扮的男子，名叫刘茂遐，字玄初，是四川重庆府人，中过秀才，在张献忠入川的时候投靠过刘文秀。因为是川人，在大西、大顺的阵营中都不得用，所以就在六年前以四川义民的身份投到了吴三桂门下。

    而吴三桂和他交谈之后，发现这个人对四川的地形和各地的人口财赋极为熟悉，而且也了解大顺的各项制度体制，是个非常难得带路党。所以就加以重用，让他当了自己的幕僚，还给他保了个挂名的知州安西境内的州。

    他琢磨了一下，又对吴三桂道“国公，这四川的白莲教徒和流寇是死敌，已经在大剑山举兵，也许以为朝廷会因此重用他们吧”

    吴三桂一瞪眼，“那怎么可能流寇是反贼，白莲教也是反贼啊”

    吴三桂这时忽然想起迎明王的歌谣是吴梅村创作的，所以拿来唱的不一定是白莲教徒，于是就吩咐刘茂遐道“初玄，你还是去问问他们一定要问清楚，不能冤枉了好人。”

    刘茂遐拱了拱手，就翻身下马，然后快步向前走去，到了带头的王有文跟前，张口就问“老头儿，你老实讲，你是混白莲教的么”

    王有文听了这问题吓一跳，怎么就混白莲教了他好好的大顺良民，不，是大明良民，怎么就成白莲教妖人了

    他连忙摆着手道“没得这事，我怎么是白莲教呢我是读书人，还考过秀才，怎么会是白莲教”

    刘茂遐瞅了眼这个又黑又瘦，一看就是经常下田干活的老农民的家伙，皱眉问“你真是秀才那个府的”

    “我是成都府华阳县的”王有文一说起华阳县，眼泪忍不住就下来了，“原本好好在城里住着，结果遇上了杀千刀的李闯贼，一家老小都赶了出去种田，秀才也不给考了，大把年纪还要服格老子的徭役，给军前运粮，川人苦啊天天盼着王师来救，终于给盼来了我怎么会是白莲教妖人呢”

    真的是搞错了刘茂遐还是有点吃不准，于是又问“你既然不是白莲教妖人，那为啥子唱迎明王呢”

    “这迎明王不是迎大明的王师么”

    刘茂遐给这问题气乐了，看着王老头道“你个老头儿糊涂，连明王和大明天子咋都分不清呢闹了几百年的明王降世你不晓得而且还明王来了分田地大明天子来了会给你们小老百姓分田那有那么好的事情”

    听刘茂遐这么一说，王老头也觉得自己唱错歌了。大明皇帝的确不会给贫苦百姓分田地的，不给你们加征加派就不错了，怎么可能分田地

    想到这里，他赶忙转身对还在胡乱唱歌的老百姓用力挥手“不要唱了，不要唱了，跟着我喊大明皇帝万岁，万万岁”

    他怎么一喊，还真有人跟进了。“大明皇帝万万岁”的声音一起来，迎明王的歌谣声也就越来越轻，最后没人再唱。

    吴三桂也听见没人再唱迎明王了，也松了口气，就让人把刘茂遐和王有文都叫到了自己的跟前。

    “会说官话吗”吴三桂问王有文。

    “会的，会的小人读过书，考过秀才，会说官话的。”王有文当然会说官话了，要不然他怎么当府兵学堂的老师跟人家说四川话谁听得懂

    “那本官问你，你们这些都是什么人”

    “大都是从四川各处强征来的民伕。”王有文回答道，“也有一些是凤县的百姓。”

    吴三桂又问“他们都是来迎大明王师的”

    “对头，对头，都是迎王师的大明忠民”

    “都忠大明”吴三桂将信将疑，“不忠流寇了”

    “不忠，再也不忠了”王有文连连摇头，道，“流寇太坏了，川人苦流寇久矣，都盼着王师前来啊”

    “是盼王师不是盼白莲教”吴三桂沉着脸，“本官怎么听说白莲教在大剑山举兵，从者如云”

    “大帅听到的消息怕是有误，”王有文道，“白莲教妖人的确在大剑山谋反，但从者如云是不可能的。”

    “为何不可能”吴三桂问。

    “怕死啊”王有文答道，“流寇府兵号称百万户，分镇地方，上至白发老者，下至妇人少年，人人都习武能战。川人即便深恨流寇，也不敢大举。也只有白莲教妖人悍不畏死，敢和他们拼一下但也就是拼一下，绝不可能闹出太大的声势。因为剑阁关以南已经是四川繁华之地，安置了许多府兵户，流寇的伪朝廷随时可以动员出大批府兵参战，白莲教妖人根本不是对手。”

    他到底是当过府兵学堂老师的，太了解那帮“府二代”了，从小就练打架，无论男女，都有一战之力。

    吴三桂皱起眉头，“照你这么说，大剑山之乱闹不大”

    “对头，闹不大的。”

   

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