第七百三十六章来处和去处

    几个丫鬟心里都清楚，李景就是为她们遮风挡雨的大树，没有李景，她们就会成为任人宰割的羔羊。在李府生活了这么多年，她们怎能忍受任人欺凌的生活，与其任人欺凌，还不如一死了之。

    对于几个妾室和丫鬟的心思，李景是明白的，但是在这件事上，李景也是有心无力。毕竟妾室没有人权在中国已经传承了上千年，在人们的心里，这种观念已经根深蒂固，这不是李景颁几道政令就能马上纠正过来的。

    正因为李景明白这些人的心思，因此才带着大家一起离京。

    李景离京不久，便听闻朱由检下旨封李安国为中兴王世子，并授李兴国开平侯爵位，随后杨柳风将李安国调任顺天府担任府尹。

    听闻这个消息，李景轻轻摇了摇头，知道两人定是迫于压力，才违背自己的命令，破格晋封两个儿子。

    不过李景终究没有开声，李景很清楚，他既然已经把权力‘交’给了杨柳风，就不能横加干涉，否则就会降低杨柳风的威信。

    ……

    李景等人要去的地方是武当山，原因很简单，因为沈莹和朱徽媃等人都认为李景是练功出了问题，一致要求李景到武当山询问一下云阳子真人。

    李景倒是觉得脑海中那个召唤的声音跟练功应该没什么关系。

    李景是不相信鬼神的，但是他莫名其妙地来到大明，若说不是鬼神的力量也解释不通，毕竟在后世的时候，他还没听说哪个国家掌握了转移时空的科技，也没听说哪里有什么时空通道，可以把人送到古代。

    而且在李景看来，即便后世有这样的科技，估计也没人敢使用这样的技术，若是有这样的时空通道，想来也没人敢尝试利用时空通道回到古代。

    要知道，如果有人通过时空通道回到前朝的话，那么后世的世界肯定要受到影响，哪怕这个人在前朝一事无成，后世都要受到影响，这就是人们常说的蝴蝶效应，会引起一连串的反应。

    如果这个人在前朝结婚生子，那影响就更大了，首先，跟他成亲的这个‘女’人原本应该跟别的男人成亲生子的。可是由于这个人的出现，原来的孩子就不存在了，然后这个孩子的后代也不存在了，再然后这个孩子的后代的后代也不存在了。也就是说从这个人在前朝结婚生子的那一刻，后世就要消失一大批人。

    而消失的人当中很可能就有研究时空科技或者是使用时空科技的人，甚至连传送到前朝的人可能都要消失。

    若是这个人到了前朝以后再干点杀人放火的勾当，比如说李景这样的，后果无疑会更严重。基本上可以肯定的是，一旦有人穿越到前朝，并且在前朝生存下来，那么后世必定会发生惊天动地的变化。

    能研究出这样科技的人不会不明白这么浅显的道理，因此，就算后世有人研究出这样的科技，也没人敢利用这样的科技把人送到前朝，除非这个人疯了。

    所以李景虽然不相信这世上有鬼神，这时也只能认为是鬼神之力把他送到明朝，因为只有鬼神才不会在乎后世的变化和人们的死活。

    当然，李景心中还是有一些希冀的，李景来自后世，而这个声音是召唤他回去，那是不是意味着他可以回到后世？

    虽然李景对后世的世界已经没有留恋，可是他在大明这些年做了这么多的事情，如果有机会，他还是想看看他做的事情对后世影响有多大，想亲眼看看后世是不是还是原来的那个历史。

    只是这些话李景是不能跟沈莹等人说的，既然不能说，那就只能依从沈莹等人的意见到武当山。同时，李景也想看看在途中能不能发现什么线索。

    李景等人离京以后，一路轻车简从，历时数月，途经数省，终于到达湖北武当山。

    武当山道教自嘉靖朝以后便逐渐式微，再不复当年盛况，不过自从李景成为云阳子的徒弟的消息传出以后，武当山信徒大增，数年间便重新成为道教的圣地。

    武当山主峰为天柱峰，峰顶因建有一座金殿亦称金顶，金殿之下建有大岳太和宫，可以说，来到武当山若是没到大岳太和宫便算不得来过武当山。

    李景等人到达武当山的时候正是夏季，山中游客信徒络绎不绝，待李景等人登上天柱峰进了太和宫的朝圣殿，只见上香问卜之人不计其数。

    李景自没兴趣上香问卜，倒是沈莹等人却一脸虔诚，定要寻签打卦，问个吉凶。

    对于妻妾的心思李景自然知晓，当下也不阻拦，命几名‘侍’卫保护好夫人，自带着两名‘侍’卫到金殿拜见云阳子真人去了。

    明朝时期，香客信徒以及普通的在山道人想上金顶是绝不允许的，他们只能远远地看着高高在上的金殿仰望膜拜。

    李景自然不知道这个规矩，带着‘侍’卫施施然而上。毫无疑问，刚出太和宫便被人拦了下来。

    见有人阻拦李景上金顶，‘侍’卫大怒，在这些‘侍’卫的眼中，普天之下还有李景去不得的地方么？

    瞪着山‘门’前

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