若说什么最能另人高兴，那无疑是大丰收了...

    秋收之后，随着一份份奏章呈送进京，朝堂上下都乐开花了...

    仅辽东一地，收成就是往年的三倍还多，番薯的种植成功，也让辽东百姓彻底告别了饥饿...

    京畿和江南等地在推行摊丁入亩后，收上来的税赋，也是成倍的增长...

    其实大明朝的税收制度，从来都是先让百姓吃饱肚子，是后期国力日下，再加之官员们中饱私囊，才逼着百姓将仅有的口粮都交出来...

    现在却再不会有这种情况，百姓家里有余粮，就不会再闹事...

    国库越来越充裕，意味着官员们做事再无顾忌，而且谁都知道杨大总管大方，所以官员们的待遇，肯定也就会越来越高...

    欢声笑语中，无数吹捧杨佑的折子，也如雪片般飞进大内...

    杨佑倒是淡定的很，国库充盈是好事，但他想干的事，其实也不需要国库出银子...

    白莲教的藏宝、蜀王家的积蓄...这些财富，足够他挥霍了...

    京郊的兵工厂已经开工，现在正按他的指示开足马力生产火器，以便给全军更新换代...

    辽东造船厂和江南造船厂，也都在日夜赶工建造战舰...

    按照杨佑的规划，大明起码得有三支或四支舰队，威慑外敌的同时，也能防止一家独大...

    “总管，按照日程安排，您今天下午要去讲武堂给士子们讲课，上午则会见西藏喇嘛以及五台山的几位高僧...”

    从司礼监出来，杨佑的秘书袁赋诚，就亦步亦趋地禀报道...

    下午的事先说，是因为在他想来，去讲武堂讲课，远比见僧人重要...

    袁赋诚是袁可立的孙子，杨佑是受袁可立之托，才将其留在身边的...

    这小子之前确实一身纨绔气，不过去辽东军历练回来后，就跟变了个人似的，做事沉稳认真，还改掉了所有不良嗜好，深得杨佑赏识...

    自杨佑在蜀中留下杨砍头的凶名后，喇嘛们就往京城跑的更勤了，在杨佑面前也更加的谦恭...

    这次他们联合内地僧侣来找杨佑，是希望扩大佛教在大明的影响力，最好能将佛教定为国教的...

    杨佑不信佛，但也不反对别人信，之所以答应见他们，则完全是出于礼节，也是对佛教的尊重...

    至于讲武堂讲课的事，却是某一天喝多了胡说八道的结果，他可以胡说八道，下面人却当真了，所以立刻就联系了孙承宗和袁可立两位校长...

    话说杨佑亲自参与的战事虽然不多，却还真是未尝一败，再加之人人都有攀附之心，所以听说他要去讲武堂讲课，学员士子们，无不欢欣，都翘首以盼地等着呢...

    不想杨大总管醒酒就把这茬给忘了，直到袁赋诚提醒...

    呆愣一下才失笑道：“讲台是最神圣的地方，不是我这种人能上的，没地玷污了那地方...”

    之所以这么说，就是因为他想起在另一个时空，什么阿猫阿狗都能冒充专家教授地讲课，一个个看着道貌岸然，却满嘴歪理邪说地误导大众...

    百年大计，教育为本，杨佑自认不是什么好人，所以才不敢去给学员们讲课...

    “总管若不能上，还有什么人够资格？总管恕罪，学生以为，过分的谦虚，就是虚伪了...”

    “呃...”

    杨佑被袁赋诚怼的一愣，心说这小子还真有其祖父的作风，真敢怼啊...

    袁赋诚没有被杨佑的眼神吓住，问心无愧地于杨佑回瞪着...

    “呵...你厉害，怕你了，不过讲课的事...还是再说吧！”

    人贵有自知之明，不是那块料，就别硬往前凑...

    “总管...”

    袁赋诚还想说什么，却见杨佑已经摆手走了...

    西藏活佛们在京城，都是有代办处的，来见杨佑这个喇嘛，名叫堪布多吉，他还带了个叫次仁的小喇嘛...

    五台山的两个和尚，一个叫圆光，一个叫圆慈，具体是五台山那座庙的，杨佑却也没细问，反正在他看来，就是走个过场...

    “阿弥陀佛、杨总管请了...”

    一见杨佑进来，几个大和尚忙起身合十施礼...

    “诸位大师傅好，快请坐，不瞒几位大师，咱家虽不信佛，却很佩服佛教高僧...”

    杨佑的开场白很让几个和尚高兴，原来就说杨佑很支持佛教，看来传言不假...

    “总管廖赞，贫僧等对杨总管也是钦佩之至，今次来，是想跟总管说，贫僧等想在五台山为总管建生祠，供信众...”

    “生祠就算了，咱家不是魏忠贤...”

    不等圆光把话说完，就被杨佑打断了...

    杨佑是尊敬佛教，可在他心里，那些吃斋念佛的苦行僧，才是真正的佛家信徒，

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