晨伊一行人离开后，马车内，瑟琳娜由不住地怅然若失。

    即使缓过来后，她依旧觉得不可思议。

    “我曾见过一位名唤卡尔的死魂...唤祂作信仰的君，拯救的主。”瑟琳娜回想起这句话，忍不住地念叨。

    对于晨伊口中的卡尔，瑟琳娜唯有想到那位致使吾王之王所珍重的天使堕落的卡尔,正是在那位罪宗手上，神秘学得以开辟。

    瑟琳娜不禁道：“真是她口中启示了她的主...或许真教的记载...比我想象的更贴近真相。”退出转码页面，请下载app爱阅最新章节。

    真教记载中，主神三降其生、三衰其亡，而在第三次衰亡之际，祂仅仅只是肉体衰亡，其灵魂复归天国。

    这无疑与巨王教记述互相矛盾且冲突。

    因巨王教所载,主神的第三次衰亡,是彻彻底底的衰亡,无论灵魂还是肉体，而吾王之王乃是祂指认天国的承继者。

    在孩提时代，瑟琳娜有相当长的一段时间，都是在信仰吾王之王的环境中度过的。

    即使日后迫于形势改信，瑟琳娜满是功利心的信仰里，也隐隐更偏近吾王之王。

    所以，瑟琳娜在两教的记述中，更为相信巨王教的记述既是真实，而审判的到来，更加让她在相关记载里，进一步倾向于巨王教。

    “大概...大概...事情并不如双方说得那般绝对...”瑟琳娜试着抱起严谨的心态，“谁知道双方的记述里，真实中掺了多少虚假，以致于如今真相如此模糊不清。”

    平缓过心态后，瑟琳娜坐直了些许身子，她望向王宫，火焰烧焦的痕迹依旧清晰可见，这铺天盖地的苍白骤雨，将时间拖慢了,整个饱受死魂诅咒摧残的北土，整整千年的变化，却与历经一百年、两百年的洗礼无二。

    苍白骤雨具有拖缓时间流速的特性，这是神秘学上的共识。

    “维娜卡纳...你分明知道你无法逆转古老圣都迎接审判毁灭的结局，为什么你还要去流尽一身银血？”

    一旁的拉奥挪腾着根须，打算走到马车跟前，仅仅片刻就停住了脚步，没有再上前。

    它感觉到自己的主人陷入某种难以言说的回忆之中。

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    晨伊看见了高大巍峨的王宫，四方尖耸而起的钟楼立在王宫四角，其正中心线上，高高耸立起巨大的尖塔，上面屹立着真教的真理圆环，它曾是一尊圣像，昔日异教王登基后，迅速命人将其推倒，并下旨在塔的四周雕起巨王教的天国门扉浮雕，中心作成圣盾样。

    异教王倒台后，受圣维娜卡纳拥立的威弗列德一世加冕登基,约莫是由于预算的缘故，没有在塔尖重立圣像，而是真理圆环。

    王宫四角的钟楼，立着诸神几位神的石像，这在千年前十分常见，都是北土各族主要尊崇的守护神，晨伊凭着其中标志性的物件，一一将之认出。

    坐落东角的是战神喀尔斯，手持宽大的圆盾与青铜宽刃剑，其左手方向的钟楼，与其并排的，乃是太阳母神琉亚歌希尔，由于记载中其主掌太阳与云雾，所以雕像的底座被雕刻成云雾状，手中拖着圆形的球体。

    太阳母神的身后，立有手抱诗卷与酒壶的雕像，那是诗与酒之神笛姜罗。

    在笛姜罗雕像的右侧，也即战神的身后，是爱神莲希狄，她的雕像呈眺望远方的姿态，赤裸双足的底座被雕刻出岩石的弧度，她怀抱断弦的竖琴，神话中，她被永生永世囚禁在孤岛上，在孤寂中，苦苦守候着她的爱女归来。

    晨伊将王宫上的神像一一扫视完。

    真教独尊主神，然而最初的经书中，并未禁绝过供奉其他神，只是要求对主神的信仰，要在其他信仰之先。

    所以即使是现在，在一些远离真教中心圈，位处真教世界边缘的大小国家，在敬奉主神之余，亦会供奉他神，修建他神的神殿，其实也不算少见。尽管瑞塔萨伦岛每任教宗对此类行径都严加谴责，甚至连续“小绝罚”过几位君主。

    当今真教对其他神的严加排斥，与其说是自古就有，倒不如说近数百年来逐步造就的结果。

    面对异教崛起、几座圣地沦陷的危急景况，晨伊能够明白，这是一种对异教徒逐步扩张的应对。

    而至于那些供奉他神各国，其实对当地国民而言，相比高高在上的主神，各类当地的保护神其实在他们看来更加亲切。

    阿曼达离王宫愈走愈近，琴杜伊尔此时道：“主，前面的路不好走了，要下马车走过去吗？”

    晨伊顺着精灵的话看向前方，王宫大门前的石砖大道破碎不堪，偏布凹陷的大坑、凸起的小丘，整条大道如在张牙舞爪，两侧用作装饰的漩形石柱倒塌大半，碎块横拦在地上，地上还残留灰黑色的斑点，在积着苍白雨水的大道上格外显眼。谁都能从中窥见毁灭降临圣都之际，异教徒们对王宫的围攻。

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