，自然就没享受到这次奢华的晚宴。

    徽商是在王朝的庇护下得到疯狂的发展，享受到了许多特权和优惠的经营权。

    他们的商业资本是伴随徽商不断向缙绅渗透和转化而逐步增殖的，一般商人是无法与他们竞争的。

    这些人是大商人、官吏、地主三位一体的阶级。

    徽商势力发展的黄金时代是明中叶至清中叶，但现在被贺今朝一手斩断。

    缙绅势力的衰落以及被锤匪打击，使他们失去了政治靠山，可以预料的指定会衰落下去。

    这些商人跑回老家后，聚集在祠堂内商讨，到底该如何对付贺今朝。

    “莫不如反了！”

    郑家祠堂里有人出声，家中掌舵人为贺今朝半差死了，一直都没有得到帮助。

    现在贺今朝又把他们的盐田都给没收，强迫他们想要做这个买卖就得守他的规矩。

    这如何能行？

    “可锤匪士卒个个凶悍，我们的人呢？”

    “你我家中奴仆、佃仆都不止万人，这徽州地界如此之大，我们要联合起来对抗贺今朝。”

    “对，我们一退再退，终究所有财物家产都会被他所得，连性命都得不到保证！”

    徽州的绅衿地主，富商大贾，一直有豢养家内奴仆的习俗。

    这些奴仆可因赢得家主欢心，被“开恩”婚配成家。

    主家拨出一些屋地供其居住佃种，使其变成佃仆。

    这和两晋时的“免奴为客”大致是一样的。

    也可因忤逆家主被驱逐出外，以租种田地谋生。

    除了这些人，还有因为没有栖身之所，被迫投到地主庄屋居住沦为奴仆。

    为了葬人，葬在了地主的地中，死者的后人要沦为奴仆。

    朱元章要是在这个地界，那就得给义惠侯刘继祖当奴仆，别想着去外面了。

    最大的来源，还是活不下去，卖身为奴。

    这些人多是牛马。

    当然因为获得主家赏赐，会成为高级牛马，用来管理大批的牛马。

    惩罚牛马什么的都是高级牛马做的。

    赏赐都属主家下发的，手段玩的很熘。

    这些商人想要反制贺今朝，但终究没有人胆敢第一个吃螃蟹，公然打出旗号。

    贺今朝命人砍杀的那些脑袋，足够让他们掂量掂量自己的实力。

    徽商们最先得到的却是贺今朝发往南直隶各地的谕旨。

    大锤元年九月谕旨：

    有人效逆明裹足者，重治其罪。

    元年以后所生之女，禁止裹足，禁止溺女婴。

    若有违法裹足、溺女婴者，其父有官吏者夺职定罪。

    兵与民则交付各地县衙责八十板，罚入无偿劳役营。

    里长不行稽查，枷一个月，责四十板。

    知县以下文职吏员有疏忽失于觉察者，听军机阁处理。

    于此同时，禁止奴隶买卖，所有奴仆全部脱籍，查封妓院、打击高利贷等等。

    废除奴隶的风也吹到了这些徽商这里，他们拥有大批的奴仆。

    佃仆一般都没有土地。

    这里是七山半水半分田，两分道路和庄园。

    郑家的祠规还写明，地及山亦不得私自置卖。

    故而这些人只能靠租佃为生，分散在山间的庄田或坟边，与虎狼，枯骨为伍。

    有的则居住在村口、河边、路旁，以便替主家巡更、警卫。

    他们的房子粗陋、矮小、潮湿、阴暗，同主家高敞堂皇的楼房形成鲜明的对照。

    生存条件也极其恶劣。

    终年过着牛马般的生活，妇女白天劳动，夜间还得从事纺织。

    而一年所得除交租外，剩下来的，食不足以果腹，衣不足以蔽寒。

    他们多是冬天上山挖掘蕨根充饥，夏麦登场时，则用糠屑掺杂米而食。

    披星戴月进山砍柴，白天负薪走市，换得一升半合之米，回家后又往住为债主之家抢走，以致无不得腹。

    有的佃仆揭其散衣残补，投到短押小铺去换升合之米，以作晨炊。

    他们连盐也买不起，往往澹食，更是常事。

    生时既无快乐之日，死后也往往得不到安葬。

    地主往往只许他们暂时浮殡停柩。

    买不起棺材，多用茅草掩盖尸体，遇洪水时，骸骨被冲散于四野。

    这些人不被法律所承认，根本就不是良民。

    仆姓对于主姓有着天然的服役义务，残存到解放前的佃仆全都这样。

    他们都是祠堂的族长所管辖，压在他们头上的不是一家一户的主家，而是整个宗族。

    这些人大多不识字，但锤匪的废奴风早就从江西南昌府给吹过来了。

    贺今朝知道江西部分地区被张献忠占据后，并没有让刘二虎等人继续往南发展，而是向东北发展，靠近南直隶和浙江等地，

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