尽管硕托安慰了金尚宪，让他放宽心。

    大夏帝国对于朝鲜绝不会坐视不管的。

    可事实是，朝鲜依旧陷入了极大的混乱当中。

    这群人的尚无精神甚至不如小八嘎呢。

    许多朝鲜士卒都是找“陷阵营”，代替他们打仗。

    这些雇佣兵，一场仗下来活着你有赏钱，让你看着一丝希望。

    要是死了，那钱还省了。

    虽然豪格政治敏感度不高，但他依旧一个合格的将领。

    朝鲜的将领根本就无人是他的对手。

    至于朝鲜士卒集体寻找来的陷阵营士卒，武器装备一点都不好，就更不用指望他们能取得什么样的胜利了。

    屯驻旅顺的锤匪守军，也不过是向着周遭辐射，传播大夏帝国的声音。

    不断的宣扬着，满清统帅阿巴泰带着十万人马，在山东被大夏帝国全都斩杀殆尽。

    大夏势要收复辽东等诸多事宜。

    当然为了让辽东本地百姓知道大夏帝国是怎么出现的，自然是把前身锤匪覆灭大明的应用事迹又着重的宣传了一遍。

    甘泉县驿卒贺今朝，带领兄弟们推翻了只会压榨百姓的逆明。

    他们在辽东搞了一波，针对鞑子控制下对百姓宣传上的攻势。

    为了让满人听懂，硕托也整了一次双语突击。

    满清的统治基础是八旗，并不是所有满人都加入了八旗。

    在努尔哈赤的统治时期，多是是被打服被动进入八旗，可是女真散处于吉林、辽宁、黑龙江各地，习俗各异，制度不一。

    有的女真人汉化较好，居室耕种，有的是依山靠林而居住，靠打猎维持生计的猎人。

    而且被编入八旗的女真人遭受着比以前更加繁重的徭役，诸如修筑堡垒、种植粮谷、制作舟车，导致女真、蒙古人时不时的离旗逃亡。

    科尔沁右翼中旗首领鄂巴台吉经历了多次与努尔哈赤的战争，也逐步认识到八旗军队的强大。

    他为了共同对付察哈尔蒙古林丹汗，于天命九年(公元1624年)接受努尔哈赤授予的土谢图汗封号和大量赏赐。

    并娶努尔哈赤的侄孙女(努尔哈赤弟舒尔哈齐的孙女)为妻。

    这些蒙古王公贝勒虽被编入满洲八旗，他们对八旗的态度仍然是想借助八旗的力量保存自己的实力，暂时与强手联合，企图东山再起。

    通过皇太极的不断劫掠，让旗人们感受到了以满洲共同体为核心的好处。

    为其成员提供了稳定的生活经济来源，切实的安全保证，便捷的入仕升迁之道以及各项较民人更为优厚的待遇。

    当然旗人更加优待且有凝聚力的时候，还得是入关初，多尔衮让他们即子孙后代都衣食无忧，所谓的我这辈子的苦，我爷爷、阿玛他们入关的时候都替他吃完了。

    但现在八旗制度因为军事失败遭到了严重的冲击。

    八旗制度毕竟产生于简单的自然经济阶段，其战斗力必须依赖满洲人游猎尚武习俗的保持。

    成年男子往往就是天生的职业军人。

    以前皇太极自己都在锤匪手里栽了跟头，如今阿巴泰带领那么多人都没回来，损失了许多职业军人。

    再加上听闻战败消息的皇太极被“吓杀”了的谣言屡禁不止，自是有人开始逃离八旗。

    生怕自己这个旗人的身份会直接顶替父兄的去同锤匪厮杀。

    再加上有爱新觉罗硕托的带头投降的招牌一亮出来，旅顺周遭的旗人有不少偷偷摸摸的前来投靠锤匪。

    当然也有心思缜密之人，愿意给锤匪当谍子，以传送消息，获取更大的利益。

    八旗战无不胜的神话已经被锤匪打破几次了。

    再加上他们凶悍的作风，那些被砍成残废送回来的满人士卒的例子，是及其容易瓦解战意的。

    八旗制度第二个弊病便是自身缺乏长期维持军事财政的功能。

    就是军队没有财政基础。

    现在抢掠这条路断了，还要支出一大笔抚恤。

    旗产平时分配由旗人耕种交纳产品后，又由八旗组织进行分配供养军队。

    先前举全国之力打松锦之战就没缓过来，又被锤匪领导造反，搞了一大波焚毁。

    皇太极为了震慑人心，也杀了不少人。

    现如今想要自给自足，用以耕养战，怕是有极大的难度。

    锤匪只是发挥了宣传攻势，并没有同鞑子进行厮杀。

    大冬天的，谁都不愿意出门晃荡。

    而旅顺周遭的清军反倒认为，这是锤匪在故意挑起纷争。

    意图引诱他们进行反击作战。

    这个当是不能上，故而他们严守摄政王的命令，在城中守卫。

    满清是不允许，也没有条件让多线战争同时发生的。

    只要保住周遭县城不被锤匪所得，他们想要袭击从朝鲜返程的大军，都极为困难。

 

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