疑声。

    孔文建一张脸黑的就和锅底一样，气的都有些发抖了。

    这些质疑确实很合理，也确实合乎情理。

    但是！

    这些话不应该从这些来自各地考古所和高校的华夏考古科研工作者嘴里说出来！

    要质疑，也应该是那些觉得欧美文化比亚洲文化高一档次，万物起源于欧美的西方学者来质疑！

    作为华夏人，怎么能在这种八字还没一撇的时候，就率先向自己人开炮！

    那能长他人志气，灭自己威风！

    “怎么，你们也要做疑古派吗！”

    孔文建一脸气愤的指着质疑声最大的几个考古队领队，骂道：“小米怎么了，华夏先民凭什么不能用小米做面条了？”

    “我看你们的脑袋，是被那群天天鼓吹西方至上论，西方起源论的西方人给洗坏掉了吧！”

    “欲灭其国，先亡其史！”

    “那群西方人一直在努力否认和抹黑我们华夏的五千年传承，你们这群华夏人居然还在帮忙？！”

    自民国以来，RB和西方的一些史学家，一直都致力于推翻中国传统文化的影响力。

    什么“尧舜禹是儒家伪造的”“《周礼》是刘歆伪造的”“少康中兴的历史是东汉人所编造”“夏其实是古埃及，华夏人是从埃及迁移过来的。”

    各种各样否认华夏历史，否认华夏是独立发展的文明，认为中华文化是在其他文化影响下才成长出来的论调，在国内外大行其道。

    甚至华夏人并非东亚本土居民，而是从埃及迁移而来的说法，都有不少中外学者信誓旦旦的认为确有其事！

    这些论调，影响了很多华夏自己的学者。

    甚至一些原本被认为，绝对是华夏人自己创造出来的食物、工具，在漫长的“古史辨运动”下，也开始有了外来论，被认为也许并不是本土发展的，而是舶来品。

    孔文建生平最讨厌的就是这些疑古派了。

    凭什么西方人说面条是从丝绸之路传来华夏的，大家就深信不疑了？

    凭什么我们华夏先民自己就不能拥有制作面条的技术了？

    任何没有确凿证据可以证明的论调与观点，都不是一定正确的，都是可以推翻的！

    “我告诉你们！”

    孔文建双眼喷火，很是愤怒的吼道：“既然在喇家遗址发现了这碗四千年前的面，那这面条的起源国，那就一定是我们华夏！”

    “不就是一碗小米做的面嘛！”

    “你们说做不出来是吧？”

    “那我就再做一碗给你们看！”

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