《后汉书·光武本纪》云：“厚葬为德，薄终为鄙。”

    何为厚葬？

    暂时还没有亲自发掘过汉朝诸侯王或者列侯等高级贵族陵墓的陈翰，之前对此是没有太大感受的。

    但是，仅仅这一个汉代低级贵族的墓，就已经能够让他窥视到几分汉朝厚葬之奢靡了。

    一块不过长3.1米，宽1.9米的墓室，除去放置一个长近两米，宽0.7米的棺材外，已经没有太大的空间了。

    但是就墓室北端这么点一米长，一米宽的区域内，陈翰几人却足足清理出了三十多件陪葬品。

    其中一共26件陶器，6件青铜器，2件玉器！

    陶器绝大部分都是日用器具，有陶罐、陶壶、陶仓、陶磨、陶灶！

    特别是两组陶灶，附件还特别期权，带有釜、烟囱、甑、盆、勺、碗。

    甚至，在角落处，陈翰还找到了一件陶井！

    在历朝历代之中，只有汉朝人的陪葬品会如此齐全，简直将墓主人生前的生活环境完全还原了出来。

    “啧啧，这套陶井也太齐全了吧，井栏、井架、井亭、滑轮、水斗和水田模型都很齐全啊。”

    “放现代，这怎么说也得是个等比例还原的精品模型了。”

    陈翰蹲在陶井面前，小心翼翼的用着软刷将陶井上附着的泥土刷去。

    随着他的动作，陶井前方的水田模型上，渐渐浮现出了一些图案。

    陈翰认真观摩了一会后，不确定的说道：“这似乎是两副庖厨图。”

    在一旁清理陶灶的苏飒闻声转过头来，同样细细打量起了水田上的图案。

    左边这幅上是一个头戴帻，身穿束腰过膝儒衫，袖管挽起，双手抱着个箩筐，弯腰正在劳作的儒士。

    在他身后，有一个像衣架一般的架子，架上悬挂了两尾鱼。

    而右边这幅，则是一个头戴裹巾，上穿短衫，下穿裤，左手持棒，右手擒住了一只凶犬。

    看形态，似乎是画的农户杀犬的情景。

    两副图，中间被用三条青铜器和陶器上常见的凸弦纹隔开。

    苏飒见怪不怪的说道：“这位制作陶井的工匠，似乎是将两位正在井边庖厨的儒士和农户画了上去。”

    “在汉朝人的观念里，灵魂是永恒的，死去的世界和活着的世界是一样的。”

    “所以稍微有些钱财的人，在置办丧事的时候，都会请工匠将人们生前的生活状态，画到陪葬品上。”

    “试图让逝者在地下，还能够过着和生前一样的生活。”

    在水田模型上画上劳作的人，或者正在井边忙碌处理食物的人，这对于汉朝出土随葬品来说，是很正常的事情。

    毕竟事死如事生嘛，生前世界是什么样子的，死后世界也应该是什么样的。

    人家皇帝和诸侯王们有钱有权，可以给自己搞地下宫殿，摆放泥俑陪葬，来将自己生前宫殿里的情形完全还原出来。

    甚至还带数千兵马俑拱卫自己，一切都和生前无二差别。

    底层的小贵族们，做不到这种程度，自然只能退而求其次。

    用绘画的方式，将生前世界在地底还原出来，也算是一种慰藉。

    毕竟在汉朝人的观念里，人死后灵魂是不灭的，会继续在地下生活。

    所以你陪葬品是什么样，陪葬了什么东西，就代表了你在地下生活时会是什么样的。

    这个墓主人的亲人为其准备了陶井，说明这个墓主人可能生前比较喜欢这种乡村生活。

    希望死后也可以看到这田园乡村悠闲的一幕。

    这还不止呢！

    当陈翰清理到水田模型的另一面时，又是两副画跃然于他眼前。

    同样是一左一右被三条凸弦纹给隔开的两副图。

    左边为一匹骏马，右边则是一匹猛牛，一马一牛相向而立，而且周围画了不少汉朝典型的云气纹。

    这又是两幅反应了汉朝田园生活风貌的绘画。

    惊喜还在继续。

    当水田模型的侧面也清理出来后，又是两副小巧的图画。

    左侧面画着一只展翅的凤鸟，尖喙细颈，尾羽瘦长，四周云气围绕，一副凤鸟飞天图。

    右侧面画的则是一个人牵着一只羊正在前行的样子，同样周围祥云环绕，似乎带了点玄幻色彩。

    光是这个水田模型四面精美的绘画，就已经让陈翰惊叹不已了。

    或许是因为刷了一层漆的原因，哪怕过了两千年，但是水田模型上的绘画依旧栩栩如生。

    汉朝是一个大量使用漆的朝代。

    生漆是漆树血液，属木油有自我修复功能。

    所以生漆涂在器皿外表就能保护器皿的使用寿命。

    如果不破坏外表漆层，在合适的温度和湿度下，上了漆的器物，是能保存万年的！

    这也是汉代出土的文物，特别是漆器，在经过简单修复后，都还

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