“这是...五石散？”

    傅谱愣了愣，表情有些尴尬，又有些丢人。

    广州考古所这边，对五色石的了解，非常少。

    五石散，也叫寒食散。

    是一种自秦汉至唐初，较为风靡的“长生药”。

    最早应该是从秦始皇求长生药的时候开始发展，到汉武帝时期形成最早期的“五石散”，再到魏晋时期广为流传。

    其中有很多贵族，都因为长期服用五石散致死。

    比较出名的有三国时期的曹魏大臣何晏、裴秀，晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏献文帝拓跋弘

    不过到了唐初，大医学家孙思邈，痛斥其害，呼吁世人“遇此方，即须焚之，勿久留也”。

    至此，贵族服用五石散的风气，才渐渐开始扭转。

    到唐中期，晚期，已经不再有人去服用五石散了。

    在中原地区，从两汉到魏晋时期的不少墓葬中，都能发现五色石的矿物，倒是较为常见。

    可是广州，或者说番禺地区，在两汉时期才被华夏第一次开发。

    并且南越国灭亡之后，这里就没有什么高级贵族了。

    中央的诸侯王，不会封到岭南。

    列侯、关内侯等高级贵族，也很少会到岭南发展。

    之后历经魏、晋、南北朝时期以来，直到唐朝，岭南都还是发配罪犯的地方。

    只有被发配千里的大罪犯，才会被迁来岭南。

    一直到宋时，江南已经被开发的非常发达了，南北宋时期才开始注重起了更南边的岭南地区，花功夫去开发这片地方。

    不过即便是宋代，岭南也是一处偏僻蛮荒之地。

    苏轼被贬官，就是被贬到岭南这边。

    这才留下了那句千年名诗：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

    不过经过了宋朝的不断开发后，到明朝时期，两广地区也算是发展起来了。

    明清时期这里终于是成为了人口众多，商贸发达的地区。

    也是因为如此，广州考古所参与的抢救性发掘工作，大多都是明清时期的。

    最多，也就是偶尔会发现一些唐宋时期的墓葬。

    至于唐代之前的。

    平民肯定是有的，但是贵族墓葬，就别想了。

    唐代之前，岭南地区是没有任何贵族的。

    魏晋时期风靡五石散的时候，只有中原地区，以及江南地区，才会有贵族墓葬中找到五石散。

    所以广州考古所这边的研究员们，是真对这玩意没经验。

    不过关于五石散的史料记载，傅谱还是清楚的。

    他迟疑的问道：“五石，指的不是紫英石、白英石、赤石脂、钟乳石和硫磺吗？”

    也是因为这个，所以在西耳室里发现这些矿物的时候，傅谱并没有第一时间就联想到五色石。

    除了硫磺，其他几种都对不上号！

    对此，陈翰倒是有些想法。

    他摸着下巴，长吟道：“五石散的配方，在不同年代时，也是不同的。”

    “五石这一词，最早是被记录在《史记》中的。”

    “《史记·仓公传》：齐王侍医遂病，自练五石服之……。”

    “又论曰：‘中热不溲者，不可服五石。”

    “而具体配料，最早见于史料的，是东晋时期葛洪所述的丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石。”

    “隋代名医巢元方则认为是钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石。”

    “这种石药，在西汉早期就已经出现了，史记清楚的纪录了，汉武帝招募方士，烧炼金石制作石药服用。”

    “或许西耳室里出土的这五石，是最早期的五石散配方。”

    “实际上，当时应该还没有五石散的叫法，就叫做石药，或者五石。”

    傅谱挑了下眉毛，不置可否的点了点头，也不继续在这个问题上纠结了，而是转移话题道：

    “除了这些矿物之外，在矿物旁边，还有乳香、葫芦、种实、羚羊角，以及一些已经分辨不出来的药材一堆。”

    “可能这个区域，是专门用来放置墓主人所使用的药材吧。”

    在心里，傅谱其实还是认为李教授和陈翰的看法，是正确的。

    看看和这些矿物放在一起的都是啥东西，心里就有数了。

    他挥了挥手，又拉着孔建文和李教授，走到了西耳室内的一个塑料盆旁边。

    这个塑料盆当然不是随葬品，公元前能制造出塑料盆，那已经不是未解之谜，而是颠覆世界了。

    “来来来，你们看看。”

    “这九个封泥，是我们在发掘清理过程中，整理出来的。”

    “有的是在器物内发现的，或者在器物旁边，有的则是掉到地面上了。”

    傅谱指着塑料盆里放着的九个泥巴团，笑盈盈的示意李教授他们拿起来看看。

  

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