东侧室作为陪葬夫人的藏所。

    随葬品的数量和类型，非常之丰富。

    包括了铜器、铁器、陶器、玉石器、金银器、玻璃器、漆木器、象牙器及其他用具。

    其中，因为墓室进水多次浸泡过的原因，漆木器和象牙器朽坏程度很严重。

    部分陶器破碎，部分铜器也锈蚀严重。

    不过其他的大部分陪葬品，保存情况还是非常不错的。

    清理了两天之后，一大堆青铜做的日用器，也就是锅碗瓢盆，筒壶盘杯之类的器物，被大量清理出来，整理归置。

    随着最容易清理，也是最大型的器物逐一都被清理出来后，东侧室内的情况立马就明朗了不少。

    不过也给李教授和陈翰等人，带来了更多的困扰。

    这东侧室里，似乎陪葬了不止一位夫人！

    一开始，大家其实是以为东侧室只陪葬了一位夫人。

    因为这个侧室是长方形的，宽度只有一米六多一点，和主墓室差不多。

    下意识的，大家就以为东侧室也只够放置一具棺椁。

    但是，随着连续两枚夫人印出土后，情况立马不同了。

    是，东侧室确实不宽，但是够长啊！

    六米多长的侧室，完全够竖着摆放多具棺椁了！

    陈翰蹲在东侧室内南部，手上正捧着一块方印端详。

    这块印是鎏金铜印，印上的钮是龟纽，***略伸出印台外，龟背平素无纹，四足，尾巴向左垂，并且腹下是中空的。

    这样中空的设计，适合用来系绶，也就是用丝带穿过，然后挂在腰间，方便随身携带。

    古人向来就有在腰间挂印章的习惯。

    毕竟这玩意在古代使用频率太高了，不管做啥事，基本都要盖章用印，以证明身份。

    而在印面上，则阴刻了四个小篆：“左夫人印。”

    “左夫人”，这说明这位夫人应该是排行第二的夫人。

    在她之上，应该还有一位“右夫人”。

    到底古人以左为尊，还是以右为尊，对普通大众来说，确实是挺困扰的一个问题。

    但是实际上，这个问题的答桉不管是回答左，还是右，都是对的。

    因为在古代华夏，是左为尊还是右为尊，要看具体是哪个时代。

    在不同的时期和时代，存在着不同的规定。

    在周、秦、西汉时期，当时的人是以右为尊的。

    在当时，皇帝贵族称为“右戚”，世家大族称“右族”或“右姓”。

    豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。

    这是有史料左证的。

    《史记·陈涉世家》说：“二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。”

    这里的“闾左”，指的就是住在城里左边的平民。

    为什么不是发闾右的人去戍边呢？

    因为闾右住的都是贵族豪门啊，人家能去干戍边的事吗？

    同样，《史记·廉颇蔺相如列传》记载：蔺相如完璧归赵，在渑池会上立了功，拜为上卿，位在廉颇之右。

    廉颇听闻之后，大为恼火，不愿意屈于蔺相如之下。

    蔺相如在朝堂上站在廉颇的右手边，廉颇就认为他是位于蔺相如之下了。

    这段历史记载，先不论故事到底是真是假。

    至少可以确定，在太史公写《史记》的时候，西汉人还是普遍认为右比左尊的，不然他不可能纪录这样一则故事！

    所以，西汉时期，以右为尊才是正确的。

    那么，既然西侧室里出土了一枚“左夫人印”，至少说明在赵胡的后宫里，还有一位比她地位更高的右夫人。

    因为如果没有右夫人的话，就不会有左夫人。

    皇后是可以空缺的，但是下面的封妃，不太可能会跳过左，先封右。

    这就像是一场比赛，没有第一名，怎么会有第二名呢？

    要嘛就左右夫人都空缺，要嘛就都有。

    不可能出现只有左夫人，没有右夫人的情况。

    不过，东侧室内另外发现的一枚夫人印上，却刻的不是“右夫人印”，而是“泰夫人印”。

    《高天之上》

    这块印是林雅发现的，出于室内东南部，形制与“左夫人印”相同。

    同样是鎏金铜印，同样是方形龟纽，就连大小也基本一致。

    看得出来应该是同批制造出来的，只是在刻字的时候刻了不一样的文字而已。

    这倒是让陈翰很意外。

    泰夫人印出土，说明印主人应该也是陪葬在东侧室内的。

    也就是说，西侧室内至少陪葬了两位夫人。

    如果再发现“右夫人印”的话，可就是陪葬三位夫人了！

    之前可是确定过，墓室外的墓道，是一次封填的，之后就再没有被挖开过了。

    也就是说

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