是华夏文明从青铜时代跃进到铁器时代的关键节点。

    在这个时期，铁开始被用来制作“釜甑”之器，也就是用来煮饭煮菜的工具。

    铁鼎，便孕育而生了。

    只是这玩意使用和存在的年代都较为短，所以存世量还是很稀少的。

    而越式鼎，顾名思义也就是越国样式的鼎。

    这玩意和中原诸国的鼎，最大的区别就是三只鼎足很纤细，有点像鹤腿一样，而且鼎身多为圆形的。

    这是一种越国独有的鼎，只有越国人会打造和使用。

    南越国不愧国名上的“南越”二字，确实是和越国沾点边的，国君居然也有用越式的鼎！

    值得一提的是，后藏室内出土的这些炊器与储容器，全部都是墓主人生前使用过的。

    在鼎、釜、甑的底部，都有发现长期火烧后留下的黑色印记。

    实际上，大部分用来陪葬的青铜器，包括礼器，大多都是墓主人生前所用之物。

    所谓“钟鸣鼎食”形容的就是这些贵族生前的生活。

    “九鼎八簋”这些东西，并非是专门铸造出来只用于下葬的礼器。

    这些东西代表的礼仪和制度，是墓主人生前就在享用的，他们生前就在用这些鼎和簋烹饪东西吃，是自己的专属炊器。

    而他们死后，这些钟与鼎当然也要跟着陪葬。

    鼎和簋，作为宗周重要的礼器文化的代表，不仅仅只是当做礼器。

    严格的说，他们的主要作用，还是日常使用的炊器。

    只是同时被赋予了代表礼制的作用而已，不能本末倒置。

    那个时候的生产力，还没有奢侈到专门铸造出一套青铜簋和鼎，只是拿来彰显礼仪，然后陪葬。

    家里得有多少吨青铜，才能这么奢侈啊？

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