陈翰看着眼前这个正面凸起，中心是由日、月和宝相花上下组合的金器，不确定的说道：“这，应该是个牌饰吧？”

    所谓的牌饰，并不是某一种饰品的名字。

    实际上，这一称谓不见于历史文献材料。

    是近代考古学界对有一定厚度的装饰牌状物的统称。

    简单的来说，就是看起来像一块牌，大致应该是用来挂在身上或者马匹上当做装饰物的东西，都能叫牌饰。

    “可是，这看起来好像是一块抹额啊？”庄云鹏挠了挠头，不敢苟同的说道。

    这块金器，差不多有巴掌大小，而且呈现出片状，两边往内收，中间凸起，感觉刚好适合戴在额头上。

    “抹额？”

    陈翰摸了摸下巴，不敢确定：“抹额虽然最早确实为北方少数民族所创之物，但是抹额的诞生，是为了御寒的。”

    “而且唐代的抹额，大多数都是男子佩戴，《新唐书·娄师德传》记载，“娄师德乃自奋，戴红抹额来应诏”。”

    “唐墓壁画显示，当时虽然有女子佩戴抹额，但主要是女扮男装的侍女或乐伎。”

    “最重要的一点，抹额是用布做的，是一种将布帛折叠或裁制成条状围勒于额前的首服。”

    “电视剧中，确实有很多古装剧，会给女主角在额头前弄一块金器装饰，或者系上流苏之类的东西。”

    “但是这其实是从“华胜”中演变出来的，并非是现实情况。”

    华胜是一种古代妇女首饰，古代妇人多将其插于发髻上或点缀在额前使用，不会大到将整个额头都覆盖的地步。

    不怪庄云鹏误解。

    这块牌饰，看起来真的超级适合戴在额头上。

    就像是现代古装电视剧里，那些盛装打扮的女主角，在额头上戴的装饰物一样。

    让人很容易就联想到。

    只是，在陈翰看来，唐代应该是没有这种东西的。

    唐代的妇女，一般都在额头上点花黄与花钿。

    花黄，也就是木兰辞里那句“对镜贴花黄”中的花黄，是用黄粉画或用金黄色纸剪成星月花鸟等形贴在额上，或在额上涂点黄色。

    花钿，则是一种以金、银制成花形，蔽于发上，在唐代比较流行的一种首饰。

    花钿的形状除常见的梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

    剪花钿的材料，有金箔、纸、鱼腮骨、鲥鳞、茶油花饼等多种。

    剪成后用鱼鳔胶或呵胶粘贴在额头中间。

    在各种唐代的壁画上，都能看到额头贴花钿的侍女，很多比较考究的唐代题材电影里，也会大量出现花钿。

    这种直接制作个巴掌大的金器，然后用绳子之类的东西绑在额头的行为，真的只会在现代电视剧里看到。

    在唐代可没这种东西。

    最多也就是一条条绑在头发上的华胜，会垂到额头上而已。

    “这应该就是一块牌饰，用来挂在腰间做装饰品的。”

    和庄云鹏解释了一番后，陈翰就端起这块牌饰，细细端详了起来。

    这块牌饰，确实是个大宝贝。

    制作的非常精美！

    整块牌饰是由左右两头狮子，和中心的日、月和宝相花上下组合在一起的。

    日、月纹是在细金粟边框内填绿松石而成，宝相花在细金粟边框内，由中心的椭圆形紫水晶和围绕周边的绿松石组成，向上伸出的枝蔓上镶绿松石三颗，外绕细金粟边框。

    中心图桉两侧各浮凋一带翼蹲坐的雄狮，两狮相向，均昂首张口分衔日、月，鬃毛怒张，前腿搭在宝相花上，后腿屈立，嵌绿松石，四蹄粗大，十分夸张，尾巴卷曲呈环状。

    狮身各镶嵌了一颗紫水晶，非常的好看耀眼！

    最重要的是，在细细检查下，陈翰很快就在这块牌饰的背面，发现了用来系带的环状穿孔。

    “看，这个穿孔显然是用来绑系带的，然后再将其系在腰间。”

    陈翰指着这个穿孔，给庄云鹏查看。

    看到了这穿孔后，庄云鹏终于是肯定了，这确实是一块用作装饰的牌饰。

    “你们快来看，我发现了个镶绿松石的金覆面残件！”

    林雅的声音，从木棺床那边响起。

    正欣赏着这块精美牌饰的陈翰与庄云鹏，只好暂时将这块牌饰保存起来，往林雅那走去。

    只见，林雅双手捧着一件覆面残件，正笑盈盈的冲着他俩笑。

    她手上的覆面残件，只残存鼻和嘴两部分。

    残存部分均用金片先铸成鼻形和嘴形框架，用金丝依形状分隔成不同的空格，然后用方形、圆形或不规则形的绿松石镶嵌在空格中，形成完整的鼻形、嘴形。

    怎么说呢，看起来就像是个象拔蚌，或者说看着很像《海绵宝宝》里章鱼哥的脸。

    总之，就是和**简直一模一样。

    要不是

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