“又有铜，又有漆木、宝石还有鎏金！”

    “这是一种十分少见的复合器啊，集多种工艺于一身！”

    “难得，少见！”

    “这种器型在历次考古中，都是极其稀少的，在海昏侯墓里，恐怕更稀有了，也许就只有这么一件也说不定！”

    “孤品啊！”

    考古基地的文保用室内，各种惊讶声此起彼伏。

    此件青铜器设计之精巧，令人叫绝！

    西汉可以说是青铜器最后的巅峰与辉煌了。

    在铁器已经全面要取代青铜器的这时，青铜器的工艺和技艺也刚好已经走到了最巅峰的时期。

    与春秋战国乃至商周时期的青铜器相比，西汉的青铜器无疑是代表了华夏青铜文明的工艺巅峰。

    比起商周时期青铜器的厚重感，西汉的青铜器更追求精巧。

    就像这可开合的龙头，在商周考古中是断然不会出现的。

    这其实就是一种工艺的进步，甚至是科技的进步！

    而这件青铜器，镶宝石镶玉片配漆器，简直堪称稀世之宝！

    隔壁大墓发掘现场内，还在继续忙着清理工作的陈翰，完全不知道，自己这随便整体提取出来的文物，居然是一件如此罕见的宝贝！

    而他此时，还正在清理内椁室的其他文物。

    青铜染炉、铜耳杯，依旧精美好看。

    漆木耳杯，光鲜亮丽，甚至还能反光。

    玉耳杯，玉质细腻做工精致，温润的质感历经两千年依旧不变。

    内椁室内，出土的文物，大部分都是墓主人生前常用的东西。

    像耳杯，就出土了铜、漆木、玉三种质地的。

    虽然说，质地上分为三种，不过在用处上，这种耳杯只有两种用法。

    一个是拿来装吃的，一个就是拿来盛酒。

    玉耳杯，一般就是拿来当做酒器，玉这种质地，很适合装酒，因为质感较为温润。

    不过“耳杯”这个叫法，只是现代人的称呼，或者说考古学上的称呼。

    在当年这些器物使用的时候，可不是这个名字。

    耳杯在拿来装酒的时候，名字是叫做“羽觞”的。

    “觞”这个字，原意就是指的椭圆、浅腹、平底，两侧有半月形双耳的酒具。

    三国曹植《七启》诗云：“盛以翠樽，酌以凋觞，浮蚁鼎沸，酷烈馨香。”

    李白《留别曹南群官之江南》诗曰：“愁为万里别，复此一衔觞。”

    这里的觞，便指的是羽觞。

    觞从战国开始流行，一直到唐代都是华夏人广为使用的酒具。

    高级贵族们用玉做觞，普通平民或者小贵族用漆木做觞。

    玉质和漆木的耳杯，都是用来喝酒的觞。

    不过青铜的就不一样了。

    青铜的耳杯，到了西汉的时候，更多可能就是拿来当做盛放食物的用具，而非是喝酒的酒具。

    只能说贵族们的享受程度上来了。

    以前最早青铜耳杯才是“觞”，只是随着“科技”的进步，有了漆木耳杯后，冰冰凉的青铜耳杯，就不是那么好入嘴了。

    更别说古代酿造的酒，都是低度酒，大部分都是烧热后喝。

    也就是所谓的“温酒”。

    那青铜杯就更不适合了，散热太快了。

    于是这种青铜的耳杯，渐渐就被当成了食具，拿来放食物了。

    众所周知，西汉时期的人是分餐制。

    而分餐制下，一人食实际上不需要太大的食具来装的。

    就像现在的日料那样，都是用小碗。

    那青铜耳杯的大小，就刚刚好可以用来当食具了。

    不过，这些日用具的出土，并不是内椁室最重要的文物。

    实际上，就连那个龙头匜，都不是。

    真正称得上重量级的文物，是庄云鹏在内藏室左上角的一个漆盘上，发现的一枚玉印！

    这枚玉印，很不起眼的放在了一个漆木盘内，没有专门装玉印的漆盒，就这么大咧咧的放在漆盘内。

    而这个漆木盘，也十分随意的躺在内椁室的一角。

    不过其自身独特的材质，是很难逃脱考古工作者的视线。

    庄云鹏一眼就看到了这个玉印，当即就拿了起来。

    这个玉印的大小，符合西汉印的标准，也就是“方寸之印”，比大拇指大不到哪里去。

    而玉印本身，则是方形龟纽，也是较为常见的样式。

    但是其是用上好的白玉制作的！

    哪怕过去了两千年，但是玉质依旧非常细腻光滑，并且散发着温润的手感！

    拿到手后，庄云鹏迫不及待的就翻过玉印，想要看看玉印上印了什么字。

    玉！

    按照西汉制度，是只有皇帝、皇后、太后才能够用玉做印，并且皇帝做的玉印，被称为玉玺！

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