如果不是梅达巫师亵渎神明，又怎会逼得兰德米尔投靠真理教会呢？今晚的审判就是米克特卡西瓦特尔的回应！死神不允许梅达巫师杀死兰德米尔！这才是神的旨意！”

    “不要听他胡说！”梅达巫师急的额头冒汗，连声大喊：“快杀死他们！”

    然而群众犹豫了，没有上前，开始怀疑自己之前的判断。

    “我们为何要踏足这片土地？”

    冈察洛夫继续说道：

    “梅达巫师认为我们是白色恶魔，这是他的主观判断！因为他害怕！他恐惧！”

    “他知道我们是米克特卡西瓦特尔请来的帮手！是的，因为神明代言人的堕落，米克特卡西瓦特尔无法向你们传达自己的意思，所以才委托我们真理教会来此纠正！”

    “梅达巫师害怕我们的到来动摇他的地位，因为没有我们，他说的话就是神的旨意！”

    “各位，请你们仔细想想，有哪个伟大的神明会让自己的代言人肆意玷污信徒的身体呢？”

    “有哪个伟大的神明会肆意杀死信徒，就因为他们犯下了小小的，完全可以原谅的过错？”

    “我和你们一样怀念家乡，怀念亲人！如果不是这群假传神意的巫师，我怎会来到这里！”

    义愤填膺的话语，仿佛激起了群众不堪回首的记忆。

    就像他们记得两百年前白人在这片土地犯下的暴行一样，巫师的所作所为，他们也记得！

    梅达巫师脸色铁青，眼中充满恐惧，看着向自己投来愤怒目光的人们，他心中升起一阵绝望。

    他多么希望米克特卡西瓦特尔的神迹能够降临！

    为什么他们的神没有回应！

    冈察洛夫说的没错，他一直在假传神的旨意，如果他不这样做，人们又怎会信奉他呢？

    没有神迹，是他最大的弱点，而且被冈察洛夫察觉到了.

    愤怒的人们冲上了祭台，抓住梅达巫师，将这些年积攒的恐惧与怒火全都发泄了出来。

    梅达巫师的惨叫在夜空中回荡，冈察洛夫让科特解除了永生领域，用梅达巫师的死，强化自己那番话的正统性。

    “主教，他们怎么会听你的呢？”

    叶甫根尼十分不解，他们才是外来者，原本应该被阿兹特克人仇视，然而冈察洛夫只用一场祭祀，几句话就挑动人群杀死了自己的巫师.

    这实在太不可思议了！

    “教会是什么，叶甫根尼？”

    “教会就是教会啊！”

    冈察洛夫缓缓摇头：“教会是传播思想的工具，只要涉及到思想，就一定会有主客观之分。”

    “阿兹特克人信仰众神，源自他们的传承，这是思想，不仅是个体思想，也是群体思想，个体思想好推翻，群体思想很难推翻。”

    捡起一块石头，冈察洛夫说道：“你觉得这是一块石头，乌尔米特也觉得这是一块石头，但它真的是一块石头吗？我可不可以说它是一头牛？一只羊？”

    “我可以改变你的认知，却很难改变一群人既定的认知，这是因为只有你一人时，你无法证明自己的判断，而当你和其他人想法一致时，可以用其他人强化自己的认知，以此深信不疑。”

    丢掉石子，冈察洛夫淡淡的说：“人是社会性生物，他们的一切认知，都来自潜移默化的模仿。”

    叶甫根尼若有所思的点点头：“所以我们要在阿兹特克帝国发展，不能想着推翻他们的信仰，而是要融入进去？”

    “是的。”

    “可他们怎么就相信咱们了呢？”

    瞥了眼祭台上还在发泄怒火的群众，叶甫根尼问道：“咱们说的话，竟然比梅达巫师更有效？我们才来没多久啊！”

    “你觉得人们为何要加入教会，信奉神明？”

    “因为别人都加入了？”

    “不，因为加入教会对自己有好处。”

    冈察洛夫面无表情的说：“这是一个非常现实的问题，人们成立家庭是为了对抗孤独，信奉神明是为了开解罪恶，这些都是为了自己。”

    “为何真理教会能够在罗曼诺夫王国一呼百应？”

    “因为真理教会抓住了民众的需求，人们会积极去做对自己有好处的事情，要么满足精神要么满足物质，如果能在满足物质的同时给予精神抚慰，那人们一定会陷入疯狂。”

    在叶甫根尼略显呆滞的目光中，冈察洛夫继续说道：“这就是真理教会成功的本质，我利用了这一点。”

    “半个月来，我们给城里的群众送去了实质性的好处，这使得他们面临梅达巫师的挑唆时陷入犹豫，因为他们不想放弃能够改善生活的金钱。”

    “金钱是物质需求，信仰给予他们的是精神需求，当物质需求与精神需求产生冲突时，最难处理的其实是物质需求，那需要你拿出实质性的回馈，这也是当初真理教会崛起面临的最大困难，马维教皇用革命解决了这一矛盾。”

    “而当提供物质需求的一方需要解决

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