当此盛时，大唐东抵大海，北达大漠，南接群山，东西疆域一万五千里，南北相距一万两千里，朝贡国充塞长安，长安是名副其实的世界之城，是天下万城之冠冕，卓然明珠。

    若说这明珠还有什么尘垢，那便是吐蕃和西突厥，贞观十七年，吐蕃彻底臣服，接受大唐秩序，但李世民心中清楚，吐蕃依旧是威胁，但这个威胁纵然是他也翦除不了。

    大唐将士到达青海已经是极限，往吐蕃境内行军，死于道旁的超过七成，李世民果断取消了和吐蕃在雪域争锋的打算，转而奉行防守反击国策，不过他寄希望于那些封国，希望这些封国能够建功。

    至于西突厥，实际上从贞观七年起，西突厥就一直都臣服于大唐天可汗秩序，这么多年大致上也遣使朝贡。

    但从贞观十一年后，深究其中关系，却是典型的“听调不听宣”，听从唐廷中央的调动，却保持自我独立性和自主性，不听从天子帝王的宣召、召见，更不会不上朝见驾。

    征服高昌就是对西突厥的一种震慑，让西突厥不要轻举妄动，西突厥可汗果然受到震慑，畏惧之下跑到神临城，最终得到玄门的认可，在西域彻底站稳脚跟，进而形成了现在的格局。

    这算是大唐在战略上有些弄巧成拙，但也是对西域的认知不够，没想到玄门势力和影响力已经大到这种程度。

    后来大唐一直忙于分封事务和辽东事务，自然腾不出手来处理西域事务。

    如今解决完辽东问题，大唐的目光自然投向了西域，宛如聚啸丛林的山君，一个庞大帝国的举手投足，都将让一切势力畏惧。

    ……

    西域诸国在大唐的注视下，如同沧海之上的一叶扁舟，颤抖着。

    神临城，神庙。

    洛玄奘今日不曾戴荆棘花环，而是戴着缀满宝石的金冠，手持同样镶嵌无数宝石的黄金神杖，无数白色、紫色、金色的旗帜簇拥环绕着他，随风而摇动，宛如海洋上的波浪，几乎所有的旗帜上，都绣着凤凰图案。

    身着白袍的祭司向洛玄奘躬身，“圣座，西突厥可汗在殿外求见，还有十二个国王，也在殿外，是否让他们进来。”

    圣座，尊座，神座。

    就如同陛下、圣人、国家等对君王的称呼一样，这些称呼便是西域对大祭司的尊称，这体现了洛玄奘在西域的地位。

    这种地位自然是从实力出发，这是神庙军重建的连锁反应，在大唐远征辽东时，神庙军同样远征中亚吐火罗，从神临城出发，一人七马，昼夜不停，灭尽吐火罗贵族，斩草除根，将吐火罗烧成白地而还，历时六十三天。

    洛玄奘微微颔首，祭司躬身退出殿中，不多时，一行身着显赫华服，浑身装饰繁多的贵族走进，“参见圣座。”

    洛玄奘又是一颔首，他面相上已经颇有些老态，但他脸上的皱纹却愈发显得如同刀劈斧刻，眼中锐利宛如刀芒刺出，即便那柔和摇动的旗帜也不能改善一点，只让人莫名联想到青铜和坚铁。

    “何事？”

    众人都望向西突厥可汗，那眼神中的意思便是，“你和圣座关系最好，而且你西突厥是西域最强的国家，你来说。”

    西突厥可汗阿史那塞恩心中直骂娘，不到万不得已，他是真的不想见到圣座，但此刻只能硬着头皮，颤颤巍巍道：“圣座，大唐天子御驾亲征，覆灭辽东国以及半岛上的另外两个国家，在辽东建立了安东大都护府，还分封了齐国。

    现在大唐境内，只有我西域还半独立于大唐之外，前些天，大唐有往安西大都护府增兵的打算，这是不是大唐要对我西域动手了？”

    现在的大唐，谁不害怕？

    现在的大唐比姬昭穿越前的大唐强太多了，或者说根本就不是一個级别。

    姬昭穿越前的大唐，被广神折腾完，只有两百万户人口，从关中到关东的千里土地上，荒无人烟，就连野兽都难以存活，到处都是已经抛荒的土地，前来觐见的诸国使臣，见到这一幕，自然心生轻视。

    那个时候大唐对周围的控制，是纯粹的羁縻州，根本就没有余力做其他事，只能全力恢复生产。

    而现在的大唐，有七百万户，所以才能连续分封燕国、秦国和齐国，还能分封那么多王公之国，要知道分封前期都是要给投资的，没有七百万户人口支撑，分封就是做梦。

    在这些分封之外，还能快速改变周围族群结构，同样是依靠人口体量的碾压，人口就是力量，所以现在的大唐镇压四海，而且不是虚有其名的镇压，而是真正的伸出触手。

    如果大唐只有两百万户，阿史那塞恩还真的不惧大唐，毕竟大唐不可能倾国之兵而来，总要防备漠北和辽东以及吐蕃。

    但现在大唐只要腾出一只手来，就可以压着西突厥打，这让阿史那塞恩发自内心的畏惧。

    其余西域诸王也纷纷点头，这些国王都在天可汗体系下，也曾经听从调遣出兵，但发自内心不愿意大唐进入西域。

    西域有西域的规矩，加入一个大国来，那

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