方孝孺早在四十来岁，就已经是名声鹊起的儒家学者了。

    虽然从未中过举，但他是宋濂的学生。

    而宋濂又是谁？

    大明第一太子朱标的老师！

    所以方孝孺在很早之前，就被朱元璋发现是个人才。

    可朱元璋偏偏不用他，反而留给自己儿子。

    结果儿子挂了，又留给孙子。

    也就是说，方孝孺的命比较硬，谁用谁死。

    当然，这只是开玩笑。

    其实方孝孺是千古难得一见的忠臣。

    当初面对朱棣的屠刀，那是一身浩然正气，坚决不向恶势力低头。

    就连朱棣的儿子仁宗皇帝朱高炽，后来都替他平反了。

    由此可见，方孝孺为人臣子，绝对是忠心耿耿。

    关键是，朱允炆不会用啊！

    自古以来，历史的惨痛教训都在讲一个道理。

    那就是用儒家思想去治国，是多么的可笑，多么的无知，多么的祸害无穷。

    相信很多人都知道，汉武帝刘彻采用了‘罢黜百家，独尊儒术’的建议，最终完成了汉朝人民的思想统一。

    但并不是说，他要用儒家思想去治国。

    相反的，他采用了始皇帝留下来的法家治国的理念。

    这种外儒内法，儒皮法骨的政策，才是真正的治国之道。

    而朱允炆的治国之道，却恰恰相反。

    他的政策，大多都是在儒家思想的影响下，被制定出来的。

    作为朱允炆时期的‘文官之首’，方孝孺也参与了很多政策的制定。

    比如对那些岁数大的老人，每年赏赐米，肉，衣服棉被。

    如果是孤寡残弱，则由官府收养。

    同时还重视农桑，兴办学校，大开科举，加强儒学教育，考察地方官吏，扶持贫困灾民，鼓励忠孝，掩埋那些无人收容的尸骨，减免田租等。

    而且，当时还规定，寺庙田产只有五亩，多余田产必须退给百姓。

    这些政策，对百姓而言，无疑是有利的。

    毕竟朱元璋时期的法律，过于严苛，百姓既不敢怒，也不敢言。

    方孝孺这些文官，不仅纠正了一些冤假错案，还平反了朱元璋时期的罪人。

    所以，方孝孺也不是被后世妖魔化的腐儒。

    他纵使有错，也是想让这个国家变得更美好。

    只不过，他的那些建议，太理想化了而已。

    朱冠文寻求方孝孺的帮助，其实是想合理的使用他。

    老话说，好钢要用在刀刃上。

    在朱冠文看来，方孝孺就是一截好钢。

    用好了他，绝对是一个治世能臣。

    “方先生，孤有两件事想寻求你的帮助！”

    朱冠文先是朝方孝孺行了一礼，然后神色严肃的道：“第一件事，孤需要你主持恩科！”

    “臣只是翰林院侍讲，哪有资格主持恩科？”方孝孺诧异道。

    “以方先生的才学，难道还有谁不服？”

    “这....这于礼不合。”

    “方先生，孤知道于礼不合，但孤需要一个能挑重担的人，你明白吗？”朱冠文目光灼灼的盯着方孝孺。

    那感觉，跟pua差不多。

    但方孝孺非常受用，有种被重视的感觉，当即拱手道：“臣定不负所望，为国家选定良材！”

    “方先生，这个不对！”

    “啊？”

    方孝孺一脸茫然，不知道哪里说错了。

    却见朱冠文板着脸道：“科举的第一要义，既不是为国选材，也不是话语天下！”

    “那是为什么？”方孝孺更加茫然了。

    朱冠文目光如炬，意味深长的说了四个字：“牢笼治世！”

    “牢笼治世？”

    方孝孺一愣，眼睛一眨不眨的看着朱冠文。

    朱冠文背负着双手，自顾自的道：“孤要让天下的聪明人，全都进到八股文的牢笼里，让他们钻研章句，白首穷经！”

    “这.....”

    方孝孺被朱冠文的话惊呆了。

    他怎么也没想到，科举的第一要义是这样。

    曾几何时，他为自己没考中科举，没被朱元璋重用，整日愁眉苦脸。

    可现在听到朱冠文的话，他觉得自己好幸运。

    原来当权者的思想是这样的。

    只是.....

    他还不太明白其中的含义，便朝朱冠文追问：“皇太孙殿下为何要这样做？”

    “很简单，只要读书人安定了，天下即使还有人想造反，也不过是些草寇之流。”

    方孝孺：“......”

    “就比如你说的那些藩王，如果没有读书人为他们出谋划策，就凭他们，能成什么大事？”

    方孝孺：“......”

    

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