在陈景乐的不懈努力下，整个新风镇146座境主庙，已经有超过三分之二被他成功占据。

    要知道前几天占据的新风镇区域，还不到一半呢。

    事实证明，他的想法和决策是对的。

    “多占据境主庙，扩大信仰范围，依靠信仰汇聚香火！”

    现在近百座境主庙，光每天给他提供的香火点数，就是一个不小的数字，再没有一开始连800香火点数都掏不出的窘迫。

    可见未来香火点数只会越攒越多。

    “如果我只是安于橙县这一亩三分地，用不了多久就能占完。”

    哪怕橙县有3901条自然村。

    “可是地图这么大，莫说橙县，哪怕整个南粤，都只是其中小小一角。你拿这个考验一个收集控，他怎么经得住考验嘛！”

    所以最终的结果，大概是一直扩展扩展，直到把地图上最后一座庙占据。

    到那时，或许陈景乐就可以歇息了。

    听起来好像很多，其实也不算多。

    毕竟国内民俗信仰主要集中在南方，南方又主要集中在岭南两广一带，其中又主要集中在农村地区，城镇内人口虽多，但是庙宇是不多的，都为经济发展让路了。

    一条条村子扫过去，很快的。

    ……

    目前香火点数还剩不少。

    不过陈景乐没有选择继续扩张，而是选择慢慢消化。

    消化游戏里提供的各种信息。

    那些连上了年纪的村民都不一定知道的俗神文化，不时会让陈景乐感到惊讶，看得津津有味。

    在他看来，这些知识甚至比单纯的奖励物品道具有用得多。

    “这世界比我想象的有意思得多。”

    比如——

    【你发现了三圣境境主庙。】

    【三圣境供奉的境主是三圣王。三圣王指的是张圣王、杜圣王、薛圣王三位，源自闽地。闽水天来，荔树显真。三圣坐镇，保境安民。】

    谁能想到新风镇这样的山旮旯，也有从闽地传过来的俗神信仰？

    坐实了椹川一带，确实有很多人祖上是从闽地迁徙过来的，连带信仰也一并传承了过来。

    其实天南半岛这块区域，由于地理位置、历史问题等因素，形势向来错综复杂。

    有客家、有广府、有黎族、有土越、有少族。

    小到村落，大到城镇，都在融合与排外之间来回横跳。

    例如——

    橙县不觉得自己是椹川的：我只是被托管的！

    梅菉不觉得自己是椹川的：我也只是被托管的，我自己就有国际大机场！

    海康不觉得自己是椹川的：我也只是被托管的，况且你都嫌弃我是洗脚上田的乡下仔，还指望我跟你混？

    雷南不觉得自己是椹川的：我离琼岛才40公里，离你130公里！

    遂城倒是想跟椹川混，奈何湖光、麻镇都还是郊区，哪还能把手伸那么远。

    虽不至于像散装苏联那么夸张那么广为人知，但在南粤一带也是颇为有名，只是不是什么好名声。

    也就改开几十年，才逐渐消除地域之间的隔阂，彼此没那么排外。只要一群人里面有一个说普通话，其他人会自动切换成普通话模式。

    换作以前？

    真不互吐口水就算客气了。

    ……

    “这是我舍友皇甫君笑和她的好姐妹张曼云。”

    “这是我哥陈景乐。”

    陈景钰终究是顶不住皇甫君笑的软磨硬泡，允许她跟张曼云过来自己家做客。

    当然，也是因为担心她们后续会不会有什么麻烦。

    大早上被妹妹喊起来，说过来高铁站接一下她昨晚那两个同学。

    当时陈景乐还奇怪，怎么同学过来玩之前怎么没说，后来想想，大概还是因为古曼童那事，就释然了。

    来就来呗，总不能半路撵人回去吧。

    只要不影响到他就行。

    反正乡下地方，没什么好玩的，两个一看就是城里的小姑娘，估计呆两天就腻了。

    “乐哥，冒昧问下，就是我爷爷以前收集过一些古物，他说那是法器，其中有一把全是铜钱，用红线串起来的长剑，您说是真的吗？”

    上车后，皇甫君笑就忍不住问。

    面对救命恩人，她姿态放得很低。

    “哦？！”

    陈景乐闻言惊讶：“如果是用铜钱红线手工制作的话，应该是金钱剑了，也叫铜钱剑，是以前法师用来降妖除魔的一种法器，也可以挂在门前辟邪挡煞，不过要注意，别影响到邻居。”

    “铜钱总数108枚，暗含一百零八天罡地煞之数，另外对制作时间要求严格，要在农历五月五日午时或者农历午月午日午时、或者八节、三元日等日子制作。其中六十年一次的午年农历午月午日午时和申年月日时、酉年月日时这三个时间制作的铜钱剑最

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