岭南一带，农村养狗家庭不少。

    而广C山地多，以前多猎人，土猎基数大的前提下，还是能出好狗的。

    因此，陈景乐很快招到不少出色的犬猖。

    这些犬猖在他面前，自然是服服帖帖。

    拜托！

    聪明的狗子们，也知道警犬军犬编制，意味着什么好吧。

    铁饭碗诶！

    不比当流浪狗强？

    再厉害的流浪狗，那也是流浪狗，跟着大佬混，一天吃三顿，不好吗？

    是不是傻？

    话说回来，

    以前陈景乐看到网上有人问过这么一个问题：普通狗看到警犬，会知道对方身份跟自己不一样吗？

    答案是自然界不存在警察这种身份职业，不过会因为对方比自己强大而受到气势上的压制。

    这些犬猖生前就是狗中王者，化作猖兵后，再经过陈景乐的特殊培养，实力更不用说。

    某种程度上，战斗力甚至能媲美一般的B级诡异。

    作为阴差阴兵的日常工作伙伴，绝对绰绰有余。

    事实也如陈景乐所料，在得知今后工作会配备一只警犬协助后，麾下的阴差们那个激动呀。

    而阴兵那边，就没法人人都满足了。

    光广南就119个县级行政区域，广C则有111个，需要的犬猖数量不是一个小数目。

    得先满足阴差这边的，再轮到阴兵。

    “慢慢来吧。”

    陈景乐揉揉眉心，感觉自己这个老板当得真糟心，样样都要亲力亲为。

    嘛时候才能放心把事情都交给手下去做呢？

    ……

    浔州。

    以前曾是浔州府治所，后来浔州府被废，变成浔州县，90年代才划归荷城府代管。

    作为广C第一人口大县，浔州的发展，在广C来看，其实算不错的了。

    从浔州开始，往东的龚州、梧城，都是广府粤语白话片区。因此很多方面都跟广南差不多。

    主要信仰还是社公。

    乡村地区，几乎都有社公庙。有些是树下，有些是山前。

    由于位处浔江与黔江的合流之处，因此大王庙、北帝庙不少，荷城本地的三界庙也有一些。

    这些俗神先前都有介绍过，这里就不多赘述。

    除此之外，佛门信仰是浔州的另一大特色。

    浔州的思陵山，乃三十六洞天之第二十一洞天所在地，如今被称作岭南佛教丛林圣地。

    山上有千年古刹龙华寺，以及有着世上罕见的比丘尼灵骨舍利的洗石庵。

    每天前来爬山朝拜的游客络绎不绝。

    佛门香火向来比道门要旺，这个很正常。

    其中又以前来拜观音的人最多。

    观音信仰在中国影响深远，大慈大悲救苦救难的形象深入人心，民间有种种关于观世音菩萨的传说，其形象也是佛门菩萨中最多的。

    有圣观音、送子观音、千手观音、海岛观音、十一面观音等等。

    因此几乎每座佛寺都会设有观音殿。

    特别是净土宗，西方三圣更是他们的专修对象。

    两广民间素有契观音的说法，即在小孩名字中取一个“观”字，以祈求健康成长。

    陈景乐对佛门虽然没什么厌恶，但也谈不上什么好感，毕竟不是一个系统的，他可是道教的正神！

    拜是不可能的，顶多随便看看。

    酆都法，其中很重要一点，就是不拜异神！

    “香火好旺啊。”

    陈景乐惊讶。

    羡慕？

    不至于不至于。

    昔日波旬对释迦牟尼说：“到末法时期，我要让我的魔子魔孙，穿上你的袈裟、进入你的庙宇、宣扬我的理念、腐化你的信徒。”

    看这世间，魔王大抵是成功了。

    要是释迦牟尼看到这一幕，不知会作何感想？

    强如佛祖，都改变不了自己的徒子徒孙变质，走上歧途。

    所以，何来羡慕一说？

    ……

    陈景乐来这里，自然不是一时兴起。

    而是带着任务来的。

    有些东西，瞒得过凡人，又岂能瞒得了他的游戏系统？

    地图上恁大一个红色感叹号，凶戾程度，都快比得上诡王了。

    谁能想到堂堂佛门圣地，居然藏着这么个大凶之物啊？

    说出去都没人信！

    陈景乐撇撇嘴：“都说佛门清净地，难容俗世人，那为何能容得了这等恶诡？难道真就放下屠刀，就能立地成佛？可也没见放下屠刀啊。”

    当然，佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀。而是指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。

    这个陈景乐还是知道的。

    问题是，这明摆着的恶行

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