了。

    这就是团结的力量。

    团结并不是人多就行，还要有共同的信念，共同的目标，才能形成一种效果，那种效果叫众志成城。

    没有一个共同的目标和信念，那就是乌合之众了。

    战场上打仗也是一样，都想着如何杀敌取胜，不计生死，那么军队的战斗力自然无限上拔。

    如果都想着怎么保命，怎么逃跑，那结局自然就是一触即溃，一哄而散，战败是不言而喻的。

    这时，第二折戏开演。

    台下喧嚣声平静下来，百姓们开始看戏。

    乐儿和他父亲辛白劳没想到大年三十的夜里，士绅还会派泼皮前来讨账，都惊慌失色，苦苦哀求，想要让对方容自家过这个年再说。

    欧阳仁智这时得意洋洋地大笑，开口唱道：

    都说那。

    穷生奸计，富长良心！

    你这老儿打得算盘我心中藏，甚么没钱都是做的伪装，可要知道胳膊哪里拧得过大腿，再敢抵赖就让你吃不了兜着把性命丧！

    这段唱完后，原本已经安静的戏台下，忽然炸了锅般沸腾起来。

    来这里看戏的都是市井百姓，或许也有几个富户，但大多还是平民。

    这些平民百姓其实就是东京的穷人。

    所谓穷人并不是说一定要家里揭不开锅，衣不蔽体，食不果腹，沿街乞讨。

    生活拮据困顿，日子艰难窘迫，过得紧紧巴巴，都是穷户。

    东京繁华，纸醉金迷，在贵人读书人富户商贾眼中，他们这些平民百姓就是穷人、泥腿子、下里巴人。

    在本质上，他们和江南那些失去了土地，靠给士绅当佃仆为生的穷人并没有太大区别。

    他们也都是靠着给人做工或者卖力为生，平时谨小慎微生活，日子过得艰辛劳顿。

    欧阳仁智的一句穷生奸计，富长良心，立刻刺激到他们，他们小心翼翼度日，不敢惹是生非，穷也就穷了，可怎么就变成穷生奸计了？

    穷人里确实有作奸犯科的，但官员老爷们就都是好人吗？那台狱，大理寺狱里关押的，不就是犯了律条的大头巾吗？

    开封府狱里就没有富人商贾了吗？

    不能一句话把所有的穷人都说成心生奸计吧？

    台下的百姓叫嚷起来，有的冲台上喊：胡说八道，你这是胡说八道。

    还有的喊：歪曲，这是歪曲。

    就看欧阳北在台上瞅都不瞅他们，哼哼唱道：

    老爷说得绝不会错，良田千亩有人惦记，对待佃仆不能良善，要想个办法骗了他。

    今日我就把人骗，只要辛白劳画上押，一切都不会再由着他。

    赵柽在楼上看着下面，点了点头：“欧阳北演的不错啊！”

    雷三道：“王爷，属下看这不像演，说不得以前他就做过狗腿帮闲。”

    赵柽笑着摇了摇头：“且瞧下去！”

    欧阳仁智看辛白劳拿不出钱还债，就开始哄骗他卖女抵债，辛白劳不肯，欧阳仁智便威逼利诱，软硬皆施，甚至把手上花枪耍了一趟，吓得父女两个躲在墙角抱头痛哭。

    辛白劳唱道：

    欠债还钱是道理，强抢女儿为哪般？

    还不上钱都是我的罪，愿意做牛做马给老爷做诸般。

    还求放过我的女儿！

    第二折戏结束，台下百姓已是义愤填膺。

    九出十三归的利钱，高低先不讲，戏里辛白劳说了，还不上问罪杀头都可以，为何要抢人家的女儿呢？

    台下的百姓，也有为了应急去借这种钱的，不到一年，利息翻了几倍，待还钱时，卖屋卖房，几乎脱了一层皮，眼下看见戏里所演，不由就是潸然泪下。

    片刻后，第三折戏开始。

    欧阳仁智带着一群狗腿，簇拥着士绅王世仁登场。

    接着欧阳仁智又是一番恐吓威胁，狗腿们甚至将屋内的东西都打砸掉了，逼迫辛白劳在乐儿的卖身契上画押。

    辛白劳宁死不肯，便被狗腿按在桌上，然后欧阳仁智抓住他的手，强行画押！

    接着就是乐儿被士绅王世仁抢走，新白劳跌跌撞撞追上去，被欧阳仁智一脚踹倒，口吐鲜血。

    辛白劳望着自家女儿身影，撕心裂肺地哭唱：

    天啊天，你错堪恶善妄为天。

    地啊地，你不分好坏何为地！

    然后爬起来，一头撞死在房门之上。

    白发记第三折结束。

    台下的百姓都看傻了，这也太惨了点吧，士绅王世仁冷酷残暴，欧阳仁智凶恶狠毒，这些都是恶人啊！

    还有那乐儿，被王世仁抓走后又发生了什么事？唯一的亲人辛白劳已经自杀了，她被抓进对方家里，又会经历什么？

    百姓们意犹未尽，都想知道接下来要怎么演。

    但戏园子早就张贴出通告，今天就演三折戏，然后别的杂剧不演，眼下散场了。

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