游方道士的道歌声杳然远去，清清却听得有些出神。跟公子出来这些日子接触的世俗人情，可谓处处新鲜，令她对人世间愈发留恋。

    向往长生之心，日益坚固。

    “此心也如金石坚，何须与人道得。”

    道歌声在她心中久久回荡。

    “能持否？肯攀登。”

    道歌的两句，与公子的提点，交相在清清心中回荡着。修门门槛不再那么牢不可破了。

    不是因为突然的醒悟，而是源于长久的坚持。

    她有些感悟，请求秦川放她进青葫芦修炼。

    秦川自无不允。

    他心里也想着，游方道士是不是常乐酒楼那个，这道士有什么目的吗？

    …

    …

    金华城街上人潮涌动，这是个大县，比郭北县还要繁华，有些陵州府的感觉了。

    禹江省位于东南，水路交错，商业发达，陵州府虽然是省府，可是下面的府县未必比陵州府差多少。

    而城内外，实则也是两个世界。

    城外的水陆商路都比往年要不安全许多，到了城里，依旧可以感受到盛世繁华的气息。

    白骨露於野，朱门酒肉臭。

    秦川身着聂夫人相赠的锦衣，他现在有钱买更好的锦衣，可是穿旧的锦缎，实则比新衣更舒服。

    婴宁变成狐身，想要在街道上欢快地行走。

    秦川虽然清楚她不会走丢，也不怕走丢，可还是把她抱在怀里。

    于是街道上出现这样一幕，一个衣着锦衣的秀才相公，抱着一只雪白小狐，小狐的额头生着一道火焰印记，张牙舞爪地挣扎着，样子十分可爱搞笑。走到哪里，都引人注目。

    虽然秦川气质不凡，可还是有人忍不住过来询问，“这只小狐能卖吗？”

    自然不能。

    那人还要搭讪，秦川一个眼神，使他如坠冰窖，浑身寒冷。

    回过神来，不知呆立了多久，腿脚都麻木了。

    而秦川早已在人潮中远去。

    又到了临近饭点的时候，酒肆、饭馆鳞次栉比，扑鼻的香气，掩盖了许多来自人潮的臭味，婴宁自是生出口腹之欲，秦川摸了摸她头，让她再忍忍，小孩子不能老是馋嘴。

    兄妹二人穿过热闹的大街，秦川元神感应金华县的地脉，寻找哪里有合适落脚的地方。

    不一定要有像五柳庄那样的灵脉，但只要气息清灵，也可以暂时做个落脚处。

    他准备在金华城呆一段时间。

    其实常人以为的风水宝地，往往不在郊野山林中，而是在城市里。

    何处黄土不埋人。

    实则许多风水宝地，都是建城的极佳选址。

    那些过往的坟墓，自然也被城市的兴建掩埋。

    史记“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”有圣德之人居住的地方，必然也是风水宝地。

    山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

    金华县素有文物之邦的美称，名人不在少数。秦川元神感应下，有多个风水宝穴的存在，只是大都有主。

    最终他选择了一间人烟冷寂的宅院，然后找了一个负责租赁这里的牙人将其租下。

    价钱很低，因为旁边的邻居门户很萧条，有个寡妇带着一对儿女，家境贫苦，丈夫死了好几年，都没钱将其安葬，只好停在隔壁的院子里。

    而且奇怪的事是棺材里的丈夫，几年过去，尸体也没发臭，依旧如刚病死时的模样。

    曾有外乡人找上门，还带回寡妇丈夫的信。

    因此左邻右舍很是忌讳这一家人。秦川租下的宅院原主人，因为挨得太近，搬到城的另一头去居住了。至于这家的寡妇，每天都去很远的地方做活，早出晚归。

    寡妇门前颇有是非，传了不少怪话。

    但是秦川看来，他租的宅院和隔壁乃是金华城的风水宝地，灵气的浓郁程度，大概有五柳庄的一半。

    在金华县里，实是有些鹤立鸡群了。

    找到了地方，因为清清还在修炼，秦川只好自己带孩子。清清修炼的第五个时辰，秦川有些想她。

    好在婴宁还是很好哄，洗漱完就睡着了。也没嚷嚷着要吃东西，大地是这里灵气比其他地方丰盈，有股清灵之气，使得婴宁很是受用。

    天未大亮，婴宁给一阵清亮的声音给弄醒。

    接下来，那声音开始唱戏文，声音婉转，颇有娇媚流露，质地不错，但是唱腔着实不敢恭维，像个初学者。

    婴宁变成小狐，翻上墙头，又变回女童模样，坐朝隔壁院子看去，娇嫩的朝颜藤蔓百折千回地绕在井口，含着露水的小花随清风摇曳，楚楚动人，一名穿着戏服的人正在井口边唱戏。

    戏子回身看见婴宁，有些惊愕。

    但婴宁理智气壮地瞧着她，笑个不停，

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