太子、亲王、后妃等匍匐于地，恭贺梁帝。国师退后躬身行礼，双手拳头攥紧，金身的肉掌，都攥出金红色的血液来。

    他和道衍有特殊联系，刚才因此受到了圣道冲击。

    差点就跌落境界了。

    百圣齐鸣之威，着实让他出乎意外，且没有任何准备。

    …

    …

    另外，圣人降世，岂非不是圣人在朝。

    如今这位举子是不是圣人不好说，但肯定是有成圣之资的。

    百凰朝圣，百圣齐鸣，都没有成圣之资，那何人才能成圣？

    圣人出世，岂不是圣王在朝？

    换句话说，能使百圣齐鸣的举子，何时成为在世圣人，决定了谁是圣王。

    更或者说是决定了梁帝是不是圣王。

    因为梁帝驾崩后，圣人在世，新的皇帝也自然该奉上圣王尊号。

    梁帝一生喜好祥瑞，强调祥瑞。

    可当圣人出世这等祥瑞出现时，反倒是迟疑，疑惑，甚至有些恼怒。因为不管秦川现在算不上在世圣人，太子都赚了。

    如果秦川成为公认的在世圣人，乃是他驾崩后，那么梁帝甚至会成为千古笑柄。

    说明他的德行，不足以支撑圣人成圣。

    他不配做圣王。

    他不配，太子就配了？

    无论太子有没有才德，等太子继承皇位时，秦川几乎注定是公认的在世圣人，那太子无论如何都称得上圣王。

    与往古圣王比肩，如果自己争气，还能追逐上古圣皇的名位。

    简直就是躺赢！

    废了太子？

    废太子对梁帝没有任何意义，因为他总不能立太子。

    他不是讨厌自己的嫡长子，只是讨厌太子。

    谁做了太子，都会令一心求长生不死的梁帝厌恶。

    他有些时候甚至偏激地想到，正是太子的存在，无时无刻不提醒他，他会死的。他迟早会死。

    这无限江山终究是暂时给他掌管，而不是真正属于他。

    普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

    他不过暂时坐上王的位置，不是真正的王。

    真正的王者，当如道一样永恒。

    如日月一样永在。

    天高不算高，人心第一高。

    梁帝之心，欲要与天比高。

    上古圣皇都能成就阳神，遨游大千，甚至破空飞升。为何到他这就不可以，不公平。

    他既然坐了这天下，就值得更好。

    让他面对死亡，交出权力，那是想都不要想。

    谁来都不行。

    若天要亡我，那就不敬这天，亡了这天！

    梁帝看了一眼国师，心想：“若是此子不为朕所用，当压他下去，不可使其在朕身后成就圣道。”

    他大抵猜到，引动百凰朝圣，百圣齐鸣的举子不是别人，应该是秦川。

    他脑海里浮现起秦川的面容。

    “练得身形似鹤形，千株松下两函经；我来问道无馀说，云在青天水在瓶。”

    这句诗不是秦川偶然得之。

    现在看来，确然是此子内心的道悟。

    “难怪他见了朕，一点都不怯场。中古诸子不就是这样吗？以道侍君，不可则止。朕不听他们这些人的话，他们就离开。何等霸道。君臣父子，应该是这样吗？”

    梁帝现在回忆起秦川平静音容下，确然是这样的态度。

    他操纵人心多年，这一点不会判断错的。

    秦川对他根本毫无敬畏可言。

    如故周汝贤还有一点理学的臣道，那秦川是打心眼里怕是没有的。

    梁帝现在对秦川的那一些好感都转为深深的厌恶。

    秦川是才子、大儒，他都可以用，甚至用来制衡太子或者制衡晋王、齐王，玩弄大臣，做他的棋子。

    他唯独不能容忍秦川成为在世圣人。

    圣人在世，圣道施行，还要帝王做什么？

    儒生们最喜欢的不就是让君王当庙堂的泥塑神像，高高供起来？

    梁帝决不允许这样的事情发生在自己身上。

    或许对太子而言，安安稳稳坐上皇帝之位就行了，他肯定愿意听大臣们的。

    可他，绝不！

    帝王当如神明，执掌乾坤。

    “朕给他们的，才是他们的；朕不给，他们不许要。”梁帝内心依旧不能平静，可面上波澜不惊。

    他安静地接受了众人的恭贺朝拜。

    但眼角的余光一直在国师身上。

    如果秦川不肯听从他的安排，那么就让国师去对付他。

    想必国师也乐意如此做。

    …

    …

    太子神情依旧波澜不惊，如往常一样。可是熟悉他的人都清楚，一直紧锁太子眉头的阴郁之气，此刻扫去大半。

    百

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