梦境轮回的事情完全交给了纳西妲。

    在此前的安排之中，贤者们本来打算自己操作这一步。

    【虚空系统】是大慈树王的遗留，祂建立【虚空】的本意其实是为了抽调【人类的智慧】来镇压世界树的灾厄。

    这一手段直接导致了五百年来须弥的成年人再也不会做梦了。

    当然，这无关痛痒，至少不是决定性的影响。

    在教令院的宣扬之下，梦境逻辑不全且古怪，不会做梦是大慈树王的恩泽。

    解释权这种东西就是这样的，哪怕大慈树王自己都认为抽调了民众的梦境，让须弥的大人们失去做梦的能力是应该致歉的行为。

    但教令院如此解释，百年之后的学者也就真的相信了。

    雨林修行的海芭夏在得到了兰纳罗的帮助之后，也有了做梦的能力，然而这些进行邻居修行的学者羞于提起这件事情。

    即使和荧交流了之后，也拜托她不要提起自己做梦的事情。

    教令院掌握了绝大多数事情的解释权，直至今日，【虚空】也仍旧掌握在大贤者的手中。

    利用【虚空】调试神之心，阿扎尔当然不会烦恼新让愚人众参与到这种事情之中去。

    虽然他们借助了博士的技术升级了【虚空】对于佩戴【虚空终端】的人的影响，甚至能够借助这种手段直接操控大部分的佩戴者。

    这其中的技术力相当充足，但正因为技术力太高了，所以他们越发警惕。

    放手让愚人众操作，【虚空】的所属权究竟归谁就是个问题了。

    虚空毕竟是机器，即使不考虑机器脱离掌控的可能，它的所有权只会属于它的主人。

    但它的主人是谁，这就是个不确定事件了。

    如果是大慈树王，当然不会让自己的东西异位。

    而阿扎尔并无绝对的信心，所以他十分小心。

    阿扎尔一边警惕，一边想着究竟让步多少，能够让双方保持表面上的和平。

    现在操作【虚空】的是纳西妲，相比较六贤者，这位智慧之神亲自操作【虚空】让阿扎尔无比自信。

    他只需要拖延事件，剩下的事情，纳西妲一定能够处理好。

    客观地说他对纳西妲的信任当然不光是因为局面的压迫，也有纳西妲自己的精神暗示。

    他就是再关注须弥的利益，也不可能不考虑自己未来被清算然后合家欢乐的威胁。

    失去须弥，他仍旧可以是学者。

    真的放任纳西妲掌权，他就真的死定了。

    在失去权力和一定失去生命之间，阿扎尔会犹豫的。

    但纳西妲可以让他不再犹豫。

    这只需要一点小小的手段，放大他对权力的欲望，让他勇于踏上命运的赌桌，于是一切都顺理成章。

    阿扎尔算是心志坚定的人，想要悄无声息地改变他的认知是很困难的。

    但他现在压力很大，不得不依靠纳西妲的存在，这就有了操作的空间。

    当然，也可以力大砖飞，直接尝试操控他的意志。

    不过这样的阿扎尔转变就太突然了，既然有时间，倒也不至于如此急躁。

    在这样的情况下，花神诞季轮回如约而至。

    但这一次没有荧来解决轮回的问题，须弥城的民众在【虚空】无底线的收割之中精神疲惫。

    这很正常。

    大慈树王只是抽调了民众的梦境，这是一个润物细无声的操作，祂抽调了五百年，但每一次的操作都十分细腻且谨慎。

    毕竟祂这样的神，在有选择的情况下，都不会考虑伤害到人类的生命。

    可教令院没有五百年的润物细无声，他们要利用【虚空】的能力破解神之心的力量，这是个没必要拖沓的过程。

    在剧情线中，他们在短时间内收割了民众168次梦境。

    这也难怪迪娜泽黛这样的病人扛不住。

    魔鳞病本就把这位病号小姐的身体折磨地几近死亡，还有人在睡梦中收割她的梦境。

    确实扛不住。

    但同样的梦境轮回，这一次的梦境轮回不但有更多的时间，而且这还是纳西妲亲手操作虚空。

    六贤者可以认为这是必要的牺牲，对民众的收割毫无顾忌。

    纳西妲不会。

    不同的目的，不同的操作选手，自然带来了不同的结果。

    而在另外一边，被半驱逐出教令院的艾尔海森与赛诺汇聚到了相同的地方。

    他们在纳西妲的帮助下，很轻易地找到兰纳罗。

    荧妹能够获得兰纳罗的信任，和一周目走遍提瓦特的空有很大的关系。

    无论是眼下的兰纳罗，还是未来的花灵，都对这位异乡的金发剑士有很大的好感度。

    因为在五百年前的灾厄时期，空哥是切实地行走在提瓦特大陆上。

    就是这段时间，在坎瑞亚覆灭的同时，灾厄自地下席卷七国，空

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