苏澈看着这几个选择，不由得陷入了沉思…

    一：仁德治世。

    这是苻坚的选择，是他坚定的道路。

    事实上。

    能有如今这些成就，苻坚并不是那些无脑的圣母。

    他有自己的坚持，也有自己的取舍，并非一味怀仁。

    也正是这样的待人以诚的策略，才让他收获了王猛的追随。

    在前期，苻坚可谓是一帆风顺。

    也正是这一帆风顺，才给了他一种错觉。

    似乎只要心中怀有仁德，任何困难都能解决。

    可事实证明，作为君主，还是乱世之下的君主，用这样的方式治国，显然有些不妥。

    苏澈思索了一下，将目光看向第二个选择。

    二，以法治世。

    这是王猛所坚持的道路。

    在王猛在政的这段时间，前秦并非全是以儒道教化，而是儒法并行。

    如果说苻坚代表的是儒的角色，那王猛就代表的是法的角色。

    在王猛的治理之下，国内可谓井井有条。

    一直到王猛死后，前秦的治理方案，便从儒法并行，变成了完全偏向儒道。

    这毫无疑问是走错路了！

    苏澈下意识的想选择这一个选择。

    可转念一想，以法治世，单纯的严苛法律，并非是最好的选择。

    内儒外法，儒法结合，这才比较合适，也是历朝历代统治者的选择。

    如果此刻选择第二个，那是否就摒弃了原本的儒呢？

    如果让前秦变成秦朝那般的法治国家。

    搬出军功制。

    运行严苛律法。

    甚至是那些连坐制度，各种徭役制度……

    将前秦变成秦朝那样的古典军事国家，肯定会变得非常的强大，但与之相应的，就会走向另外一个极端。

    很显然，只要选择这个，便会与苻坚的理念背道而驰。

    这多半不是苻坚希望看到的……

    这也是苏澈犹豫的一点。

    苏澈缓缓摇了摇头。

    他并没有着急做出决定，而是将目光看向第三个选择。

    三，纵情享乐？

    苏澈一愣。

    这样的逆天选择，都能出来吗？

    或许这一个选择，也会出现一些奇妙的效果？

    如果是错误选项，那就不可能如此明显！

    说不定有奇妙的效果？

    比如纵情享乐之后，让某些别有用心之人露出了鸡脚，然后在趁机将他们逮捕？

    不得不说。

    并非没有这个可能！

    但选择这一个，很显然是在赌了。

    最后。

    苏澈还是将目光看向第四个上。

    四，亲自干涉。

    苏澈忍不住在想，如果是我自己来做的话，能处理好这糟糕的局面吗？

    前秦的问题很多。

    最主要的便是胡人和汉人之间的矛盾。

    这个时期，种族之间的矛盾激化到了前所未有的程度，由于晋的软弱无能，使得北方的少数民族愈发张狂嚣张。

    无论是鲜卑族，又或者是羯族，还是匈奴等等。

    胡人们纷纷南下，各种的杀烧抢掠，为所欲为。

    这一段时期，可以说是汉人的人间地狱。

    其中的羯族，更是丧心病狂。

    他们行军并不带粮草，而是携带数万汉人女性。

    这些人被他们称作“两脚羊”，晚上的时候，拿来泄欲，到了白天，便直接烹杀吃了。

    借这种极端的行军方式，羯族在北方拥有了自己的一席之地，建立了后赵。

    由于统治者的残忍，直接导致死亡人数超过了三分之二。

    从长安到洛阳再到邺城，沿途的路上挂满了上吊自杀的农民，场面可谓是非常壮观。

    在这样一个乱世中，想处理好汉族和胡人的种族仇恨，可不是一般的困难。

    可即便知道如此困难，知道艰难重重，但苻坚依旧去这样做了，并且创造了五胡十六国的唯一治世。

    这样一个理想主义者，他身上的魅力光辉是难以掩盖的。

    他与王猛的故事，便是刘备与诸葛亮的翻版，在这历史长河中上演了“世另我”之事！

    可惜的是，这样的理想主义者，终究只是昙花一现，在这混乱无序，没有人道的世界里，犹如一道短暂的光。

    如果让他彻底成功的话，或许他的功勋，便能被人与始皇帝相比。

    前者扫六合，书同文，车同轨，量同衡，币同形，罪在当代，功盖千秋。

    后者如果能成功的话。

    提前上演少数民族和汉人的大融合，创造一个真正的大同世界，让胡人不再成为华夏的困扰，而是握手言和，此后一家亲。

    只要开了这样一个先河，

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