“不是大夏对应，是只有中神域。”

    张彪解释道：“你们南玄域那边宗门管辖，中神域不一样，这边虽然也有宗门，但主要是受朝廷管辖，我们平时管朝廷叫‘神朝’，‘神朝’一直在跟北妖域的妖国打呢.对了，神罗司的不少人也在‘神朝’参军。

    他们的请神符，就是从‘神朝’得到的。”

    “北妖域？”

    白念略微思忖。

    里世界比表世界大得多，但之前白念也没怎么了解过，他对大夏对应的里世界地域了解，仅限于五域——

    分别是南玄域、中神域、北妖域、西魔域、东东什么域来着？

    白念挠挠头。

    他当时只是扫了一眼，毕竟那玩意儿也没有多详细的介绍，全是些地理知识、人文介绍。

    看着都是纯干货，白念下意识的就略过了——这连图片都没有，比旅游宣传手册都不如，地理课本还有照片呢！除了知识什么都没有，谁会认真看啊！

    “嗯，北妖域。”

    张彪点头。

    白念等了一会儿，推了推张彪，道：“你倒是接着讲啊！然后呢！”

    “？”

    张彪也是一脸懵逼：“你一个教主，不知道？”

    “这话说的.我教在南妖国在北，我教境内还连个小妖都没有，谁闲着没事了解这个啊。”

    “.”

    身为玩家，偏科偏的如此理直气壮，佩服佩服就这种人，还混成了一教教主！太气人了！

    【获得源点+1（负）】

    【获得.】

    张彪深吸一口气，开始从头介绍起来。

    神朝与妖国的恩怨由来已久，起因已经不可考究。

    中神域的朝廷换了几个，妖国的妖皇也换了不少，这场战争还没停下。

    当代神朝，擅长香火神道，那位神庭中的神帝，更是能够敕封神祇——顺带一提，神祇也分为甲乙丙丁戊五等，但这种力量是民众的力量，并非神祇本人的力量。

    神帝敕封的是神位，具体到某个人，也只是给了对方能够使用这份神力的权限而已。

    就算是甲等神祇，一旦被剥离神位，立时就会跌落境界，神祇伟力半点不存。

    且神祇都是活人敕封，这些人死后，他们生前的事迹，也会成为该神位传说的一部分，身魂也会化作养料，供其成长。

    普通人不明真相，以为神仙就是神仙，但张彪这样的玩家超凡者却清楚，活人被敕封为神祇之后，是会折寿的.

    “为啥？”

    “因为香火有毒！”张彪神情严肃，传音入密道：“敕封神祇，人本身的性格会逐渐被神位扭曲，逐渐成为人们记忆里的模样！

    而一旦被敕封的神祇失去了自我，便会被神位吸收

    正因如此，神朝才会成为中神域有史以来最长寿的朝廷。

    因为那位神帝从始至终管辖的，都是同一批人！连中神域，都是因为那位神帝，才改名的.

    而那位神帝，也在不断地暗中宣传，潜移默化的引导民众对神祇们的印象，巩固自身统治地位.”

    另外，请神符不仅是神罗司的专属，同样也是神朝将士们的独有能力。

    在神朝，所有军官都有神帝敕封的神职在身，而他们麾下的将士，则能够通过请神符，借用他们的神力。

    但同时，这些将士也会逐渐迷失自我，只是相比起来，速度慢了一些而已

    神朝，可以说凭一己之力，花了不知多少岁月，供奉出了一个虚假的‘天庭’出来！

    而神罗司则在知晓后遗症的情况下，另辟蹊径，以表世界的大夏为基础，创造出了新的神祇，比如武圣关羽这相当于，硬生生在神朝的‘天庭’里，构建了一位义薄云天、不会反噬且几乎没有副作用的神祇出来。

    所以，当时白念用请神符请出了吕奉先，神罗司的人才会那么惊讶。

    因为，吕奉先，在之前是没有神位的——不是说表世界没有神位，而是神朝的‘天庭’里，没有。

    白念其实也不知道自己是怎么请出来的吕奉先.他合成的请神符之中蕴含的香火愿力太多，又是神罗司制造的，按理来说只能请武圣

    但请神这玩意儿本来就很抽象，兴许是因为大额香火，加上白念当时的武器，以及其‘百武·义父’，还有骗术加持等各种条件相互结合之下，从那位拥有神位的武圣的记忆之中供奉出来的呢？

    当然，具体情况是否真是如此，谁也不知道。

    毕竟吕奉先还好说，天命请的典韦呢？又是怎么来的？

    不好解释。

    神罗司的人也只知道，那一战之后，神朝的‘天庭’里，多了几尊神位，还是无法被神帝敕封的那种

    张彪继续传音，这次却聊起了花边新闻：“这些机关傀兽呢，是天工械流的人打造的。

    主要是用来跟北妖域的妖国战斗，用到差不多坏了的时候，就会退下来

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