阁，也可以对二人开放。

    这倒是令两人心下着实佩服，即便有可能是敌人，也依旧是以礼仪之道款待，果然有上古遗风。

    经过徐承和张沫两人这些时日的了解，此处乃名为论圣书院，自然，这男子及所在宗门，修的是儒家一脉。

    遥想上古时期，百家争论之时，儒墨道三家鼎盛，儒家更是隐有百家之首的地位，只可惜一朝变故，儒家也不敌道门的风光大盛。

    不过，如今看来，即便在万道域中，儒家的地位也依旧强势，不然其他百家贤人，也不会愿意，任由这读书人将徐承两人带走。

    “论圣书院，口气真不小，连圣人也要评论，莫不是对道家三名圣人的不满？”

    从书院门楼下走过，徐承不自觉低声腹诽几句，张沫听后立马捂住他的嘴，让他可别瞎说，别犯了忌。

    徐承无所谓地摆摆手，但也不再去妄论论圣书院的一些事宜，只是单纯和张沫两人欣赏起这异域大宗的风采。

    两人现在已经换上一身论圣书院的弟子服饰，虽然朴素，但也别有一种专属于读书人的尊崇感。

    两人有这一身衣服，还得多亏带他们过来的那名中年人，也即是论圣书院的副院长莫颂霖，出面说明此两人是到书院内交流学习的客卿，可按门人学子对待。

    徐承和张沫这几日，大概已经逛遍论圣书院大部分地方，却还是没有等来两域最终的交涉结果。

    无聊之下，也只有学着书院弟子，去往藏书阁，阅书养性。

    和道门收藏典籍的地方不同，儒家向来将“书”放在极重要的位置，在修行之中，也不脱离书籍的参与，故而儒家的藏书之地，甚是广阔，且各处皆有阅览之位。

    基本上，在论圣书院的藏书阁中，从任一书架上取下书籍，都可以在附近找到一处坐而阅之的座位。

    正是儒家如此修行氛围，倒是少有人闭关自学，很多人，都会将相当一部分时间，投注到书阁阅览之中。

    徐承、张沫来到此处，陡然间令他们梦回大学时光，此情此景，莫名地和大学图书馆有几分相像，就连这些门人弟子，修为不论高低，眼中都带有学生才有的求识光彩，一时间竟使得二人有些恍惚。

    “看来道门当年能胜出，还是靠了些气运，起码这些弟子可比好多大宗门的弟子好，就连魔心宫，也没有这么多热爱修行的门人。”

    作为魔心宫的圣女副从，张沫在魔心宫也算身居高位多年。

    她不似徐承，在自身宗门外漂泊多年，基本不问世事，作为圣女副从，虽不能像圣女那般培养自身势力，但也得为圣女做事，基本上宗门内大大小小的事物，张沫都有过接触。

    并且魔心宫近些年，因为魔道式衰，而魔心宫宫主励精图治，导致宗门内的修行氛围并不轻松，比之大多门派都有紧迫感。

    但即便如此，张沫今时看到论圣书院的修行氛围，也感叹此处更胜魔心宫，由此可见，论圣书院之中，修行氛围之浓烈，已是令人叹为观止的程度。

    徐承见此情形也不禁回应道：“若是万道域中的百家修士，皆是这般修行态度，那道门估计很难再有优势……”

    出身传统道门的徐承感触更甚，且不论戮魔道场为单一传承，一切修行只看悟性资质，徐承的师傅在明确徐承的剑道天赋后，便不再强加约束。

    就说戮魔道场之上的元一天道本门，其中也大多是随性而为的散漫性格。

    虽说修真一途是与天地相争，但道门之中，特别是正道之中，很多还是以顺应天时，作为修行准则，苦修从来都不是主流。

    但历经现代社会的徐承和张沫知道，虽然天资会限制一个人的上限，但努力一定会提高一个人的下限。

    若是有朝一日两域重启纷争，以闻道修士为主的上限固然主导战场走向，但广大基层修士组成的下限，也必然会决定最后的结果以及未来。

    这般想着，徐承和张沫两人不再出声言语，而是以神识交流，决定若能顺利回到仙凡域，必要将所见所闻以及其中利弊，传递与门中主事之人。

    正当两人行走间，突有一道男声叫停他们，待他俩站定脚步，那人又缓声开口道：“抱歉二位，方才不慎听闻二位交谈，多有得罪，但在下有些许不同见解，可否论道一二？”

    徐承与张沫听闻此言，回头看去，却是一位身着绀色长衫，体态丰益的青年男子，徐承神识微动，感受过去，此人竟还是一位知命境界的高阶修士。

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