返回第二百二十二章 诛天皇,开仙路(二合一)(1 / 5)  申公豹大圣劝死仙首页

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    神明花的花蕊,化作人形,能有拳头那么高,是一个栩栩如生的小仙子,在花朵上方凌波飞渡,舞动了红尘,惊起了万古的沉寂,扰动了天地,横断了时间长河。

    只有古之大帝才可以尽情欣赏了这种极尽的美丽,其他人最多感受到了一种模糊的道则与轨迹,再看下去的话元神不稳了,彻底道化离去。

    这也是某种意义上的虚不受补。

    能留在昆仑山观赏仙花的人,最差也是另类成道的至尊,没有皇道法则,参加不了这一次的盛会。

    “数十万年一开花,红尘中少数有利于帝者的仙物。”

    神皇感慨一声,点评道:“远胜于不死药果实。”

    不死药五六千年一成熟,最多万年结果,大宇宙有许多株。而,神明花堪称世间第一至宝,万古岁月,只于神话时代显过一次,就再也没有见过了。

    跨越数百万年的光阴,今日在昆仑绽放光辉,能观看属实是一种幸运。

    花非花,雾非雾,仙非仙,化成了丝丝缕缕的线条,光雨也成为了模糊的符文,引动所有人的心神。

    其中蕴藏的仙道法则,对诸帝大有裨益,就连申公豹也沉浸其中。

    他眉心的无极印记,绽放光芒,吐纳,融合,共鸣,演化仙道法则,仿佛构建了一个元始仙界。

    申公豹盘坐在仙池中,宝相庄严,仿佛一尊老僧寂灭,内观天地万象,外感宇宙大界变迁。

    这一观就是一百年,不断的体悟、创法、演化,使得申公豹仙气环绕,化作了一尊仙王,仿佛下一刻就要破界而去,羽化登仙。

    神明花始终不凋零,一晃眼就过去了一百年,它晶莹欲滴,花蕊若飞仙般。

    “何为道?”

    “何为法?”

    “何为术?”

    虚空中响起道音,如同大钟响起,回荡天地寰宇之间,申公豹深思体悟,梳理这一路行来的大道。

    仙三斩道,开始走出自己的道路,是曰演道

    演道大成,立地成圣;

    准帝至尊,开始创造自己的经文,是曰创法

    创法圆满,成道大帝;

    仙王巨头,开始建立自己的体系,是曰拓路

    拓路有术,身化道祖。

    申公豹将此界秘境法与自家所学的《玉清司灾掌劫渡厄得道宝经》共参,体悟其中种种玄妙,互相映照。

    只见他身如道种,体绽仙光,五大秘境共鸣,似乎要演化出第六秘境,绽放最璀璨的仙花。

    仙花争渡红尘之中,去牵引仙王大劫,引来诸天万界的道则,从而授粉结果。

    道果落地,长出道树,

    有术,便是有树,手持七妙宝树,便是无上道祖,宝树化作妙术,便是终极帝法。

    一条模糊的道路缓缓展开,倒映在眼瞳之中,可以逐级而上。

    所谓斩道,并非斩去大道,而是斩出自己心中的道,斩出一条属于自己的路。

    用更加通俗一点话来解释,仙三斩道,便是九天十地的修士选择自己专业的时刻。

    先天土木圣体可叫板计算机大帝,不是说说而已。

    从这一刻开始,修士根据自己的选择,就分出了高下。

    斩道之后,圣贤三境是在不断演道,掌握自己本专业的知识,相当于学士,硕士,博士。

    虽然在不断晋升,却依旧在本专业大道之中,没有触碰到天花板。

    一直到发表超越本专业天花板的论文,开始创新,而非学习前人,才算得上博士毕业,迈入科研的领域。

    在修行领域,便是创法之路,准帝之境,号称至尊。

    拓路创法,从准帝就开始了,一直到准仙帝,一直在这条道路上深耕。

    从提出一个全新的观点,到将观点化作前沿项目,最终项目大成,开宗立派,化作祖师爷,有迹可循。

    所谓至高不过路尽,道祖无限接近于仙帝。

    因为道祖前方无人,只要是第一位开道的道祖,自己建立体系的道祖,站在己身领域最前端,只要一直走下去,注定成帝。

    后续沿着前人道路走上来的道祖,若是没有自己的观念,无法开辟出另外一个分支,那么永无成帝的可能,只能是准仙帝。

    道祖是准仙帝,准仙帝非道祖,前者有成为仙帝的潜力,后者将困在准仙帝境界。

    “太乙与大罗之境,亦是如此。”

    “元始老师传我《玉清司灾掌劫渡厄得道宝经》之时,就明言过,此经最高可至太乙境,大罗境,唯有己证,非任何宝经可修得。”

    “就同那尸骸仙帝的原始真解终极篇一般,适和准仙帝修炼,但也局限于此,一味模仿的话,终生都将被经文所限制住,这便是开创体系与延续前人路的区别。”

    “如此看来,太乙境界同道祖,准仙帝一般,应该有两重道果。”

    “学我者生,似我者死。”

    申公豹若有所思,猛然间
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