姜澜离开洞府后，便在不周断山留了下来。

    一方面是为了等待姜如仙出关，虽说他之前和姜如仙的关系，有些耐人寻味，但从现在的情况来看，许多他想知道的真相，或许只有姜如仙才能告诉他。

    另一方面就是不周断山相比于外界，确实更适合修行。

    这是一处古天庭时期就存在的真正仙家福地，至今天地间依旧飘散着先天之气，这对于修士的修行，有着很大的裨益。

    姜澜想要完善中千球体，将其进一步推动向大千世界，还需要很长的时间来温养。

    按照不周仙的说法，在不周断山中修行，一日抵得过外界的洞天福地一年，天上一日，地下一年。

    除此之外，现在诸天许多地方都惦记上了姜澜，一些禁区中的存在，很可能都想打他的主意。

    不周断山对姜澜来讲，也算是目前最稳定安全的地方，可让他将所有心思都放在修行之上。

    若遇到一些修行上的问题，也可随时向不周仙请教。

    不周仙是一位真正意义上的仙人，在曾经古天界存在的时期，就登临彼岸，凝聚仙躯了。

    若有她指点，也可帮姜澜省去在涅道境寻道的诸多时间。

    不周断山在无数岁月中所积攒的底蕴和宝物，也可供姜澜随意使用，若有其余所需，尽管开口便是。

    不周仙知道姜澜在九州大地那边的习惯，甚至有意让曦闭月、顾落雁照顾他的起居。

    这种种待遇，令曦闭月和顾落雁都羡慕得不行。

    姜澜自然也没有放过这么一个汲取知识的机会，终日沉浸在不周断山的藏书地，翻阅着诸多和古天庭有关的典籍。

    他也在和自己中千球体中的天庭雏形印证着，取长补短。

    不过，在此过程中，姜澜倒是发现了一些很有意思的事情，典籍中关于古天庭的种种记载，以及一些残存的遗迹景象，隐隐和他所知的一些记忆在对应着，很是相符。

    这些事情，又让他之前对于识海中的那株神秘古藤来历的猜测，更加确定起来。

    不周断山内的藏书典籍，浩如烟海，姜澜一心万用，短短数天时间，就了解完了古天庭存世时期至今的诸多纪元，所发生的事情。

    如果这些典籍都是真的，那么自古天庭第一次崩溃后，期间共同爆发过八次天地大劫。

    这八次天地大劫，还并不包括古天庭第一次崩溃的那个时代所发生的诸天大战。

    也就是说，在古天庭崩溃后，每隔一个纪元，古天界就会重组一次，在即将重组的时候，天地大劫爆发，将重组的古天界再度打碎。

    往复循环，一共八次。

    至于古天庭为何崩溃，诸天众生为何想要杀死天帝，典籍中并无任何记载，似乎“杀死天帝”已经成为了一种禁忌言辞，不可自岁月长河中流传下来，也可能是在避讳着什么。

    姜澜在翻阅这些典籍的时候，也在和自己记忆中对于这方世界的了解认知，在印证着。

    在太古时期，除了天界之外，还有一片自在天。

    自在天据说是诸天魔族的源头，迄今为止的所有魔族，都是诞生来自于自在天。

    天界之中，群仙归天庭统御治理，接受天帝的敕封。

    自在天内，仙人自称自在仙，不受管辖，自在逍遥。

    自在天之主，乃是开天辟地第二仙，在天帝之后成道，效仿天帝建立了超然于诸天之上的一方世界，自称为自在天。

    自此修士登临彼岸，成就仙人后，就有两种选择，一种是进入自在天，成为自在仙，二种是进入天界，成为受天庭管辖的敕封仙。

    这些记载，也和姜澜的了解认知所相符。

    不过第一次诸天大劫后，自在天也破碎了，他曾在魔渊中所得到的自在古符，也是沾染了自在天破碎后的一缕本源而诞生，引得诸多魔神觊觎。

    自在天之主在第一次诸天大劫后，也沉寂了。

    太古时期最为繁盛时，天界和自在天共立同存，群仙时而下界遨游，或是开坛论道讲法，或是访友问迹，一片盛世，各界生灵也时常能见到仙人踪迹。

    诸天大劫之后，群仙就消失了，自此以后界主便成为了诸天间最为强大的生灵，仙门崩裂，仙路断绝，成仙也彻底无望。

    “涅道登仙……”

    “这一世，唯有天界出现，才能续上登仙之路。”

    姜澜放下了典籍，心思彻底地沉寂了下来。

    这片天地虽然无法再诞生仙了，但是曾经的那些仙人，依旧有活下来的。

    当然，这样的仙人，已经不能称之为真仙了，只能算是残仙。

    残仙无法发挥出真正的全盛实力，更无法展现那种掌指间开辟大千世界的无上神威。

    像是现在的不周仙，就只剩下了一截手骨，根本无法靠现在的天地环境，凝聚完整的仙躯。

    她的确很强，远超界主，抬手间镇压界主也是轻而易举。

 

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