玉玺平日里也被称为传国玺，是皇帝亲自使用的印玺，代表着大汉帝国的全部权力。

    大汉从大秦继承了很多东西。

    皇帝、朕、三公九卿……都是大秦的遗留物，严格来说，所以大汉其实就是大秦的另一重影子。

    而这传国玉玺同样也是大秦留给大汉的遗产。

    传国玉玺是大秦丞相李斯奉始皇帝的命令制造出来的，有人说用的是蓝田玉，有人说用的和氏璧……

    至于到底哪一个说法是对的，已经找不到源头了。

    西楚伯王放的那一把大火，早已经将大秦的文牍档案全部都烧了个干干净净。

    此刻，刘贺看着漆盒里的传国玉玺，不禁一阵感叹：大名鼎鼎的传国玉玺，其貌不扬，和后世那些大如砖石的“仿制者”相比，这真正的传国玉玺确实有些不起眼。

    “陛下，请用玺。”霍光看出了天子的发痴，微笑着在旁边轻轻地提醒。

    “嗯。”刘贺点了点头，伸手拿起了传国玉玺。

    温润如汤，细腻如脂，无暇无疵——宛如天成。

    整个传国玉玺方圆不过四寸，顶纽交五龙，刻有“受命于天，既寿永昌“八个秦篆。

    这几个字，代表着“皇权天授、正统合法“的天命。

    霍光将印泥推到了刘贺面前，刘贺回过神来，先将印改在了印泥之上，然后又盖在了诏书上。

    稍稍用力，“受命于天，既寿永昌”就盖在了诏书之上，这意味着诏书就生效了。

    这种感觉非常神奇，一块毫无生机的石头，居然能代表天下至高无上的权力，有可能比刘贺这个天子亲自出面还要有说服力。

    认人不认印，确实诡异。

    刘贺有些恋恋不舍地将传国玉玺放回了漆盒之中，盖上了盖子，然后眼睁睁地看着霍光将它放回了原处。

    总有一天，刘贺要把传国玉玺放在宣室殿里的，想怎么用就怎么用。

    ……

    和以往大汉帝国下发的千千万万份诏书一样，这份诏书经过一些列的程序之后，就下发到了全国各地。

    自然也不可避免地引起了一些讨论，支持者有，反对者亦有，洋洋洒洒，各抒己见。

    但是往日里声音最响亮的儒林，出乎意料地没有出声。

    不是因为他们赞同，而是因为整个儒林还没有从上一次风波当中缓过神来。

    没有心气再来一次“为民请命”。

    明面上，关于此事的议论很快就过去了，但是私下里却有人在议论。

    而对此事议论得最甚的，不是别人，居然是霍光麾下的党羽。

    这些朝臣，都是在霍光完全把持朝政之后，一步一步被拔擢到朝堂上的，他们没有见过霍光的战战兢兢，反而是见惯了他的跋扈和专横。

    霍光事无巨细不敢说，但是对权力的独享欲望，在大汉历代的权臣当中，也是极为罕见的。

    就算是周勃陈平之流与霍光比起来，都也是远远不及。

    谁能不可能想到，大将军竟然愿意分权，而且还是把一部分朝堂的权力分给天子。

    经过几天的议论之后，霍党们回过神来了，他们看得更清楚了一些，大将军不是在分权，而是在还政，还政于天子——哪怕只是很小的一部分。

    而他们对大将军几日之前的敲打也有了更深的理解。

    在此刻的大汉朝堂上，是大将军与天子在分享权力：要尊重新登基的天子，但是要更尊重大将军。

    ……

    当长安的朝臣和百姓们，还没有从“天子开府建牙”的诏书中回过神来的时候，一道更能让人们津津乐道的几份诏书从未央宫里传了出来。

    因为这几份诏书涉及到朝堂上好几个重要朝臣的任免。

    已故丞相杨敞加谥号敬，被为安平敬候，封邑增加五百户，而安平侯的爵位由杨敞的长子杨忠接替，次子杨恽则被征为天子郎官。

    太常任宫升任丞相，少府乐成升任太常，光禄大夫丙吉升任少府……

    御史大夫蔡义封阳平侯。

    这道诏令下发之后，除了招致人们的议论外，还在长安城引发几件不大不小的事情。

    杨家很快就居家搬出了丞相府，长子杨忠亲自护送杨敞的灵柩前往故里弘农郡华阴县安葬。

    蔡义大病了一场，接连几天都没有从病榻上爬起来，直到天子派出太医诊治，而且还下诏安抚，这个比故丞相杨敞小不了几岁的老人才渐渐从病重痊愈——但也再难恢复往日的矍铄了。

    大司农田延年在某日散朝的时候，与新晋的太常乐成在未央宫前，因为马车碰撞发生了口角，最终大打出手，在一众朝臣的牵扯之下才分开。

    据在场的好事之徒声称，身材瘦小的田延年放下了狠话，定要让乐成知晓自己的厉害——没有人因此丧命，刘贺的内心颇为失望。

    这些三公九卿是朝堂上响当当的人物，所以才被百姓们当做茶余饭后的谈资。

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