。

    “还有这骚操作，可以的！”他心中感叹。

    而旁观的c凯恩则撇撇嘴，咕哝了句：“不愧是后神灵时代。”

    在考核官的眼中，战斗就这么莫名其妙的结束了。就仿佛拥有神眷的布丽吉特，或者说布丽吉特背后的神，对这个自称汉尼拔的人都十分忌惮，宁肯直接开飞升之门让布丽吉特去神国，也不愿让其余与汉尼拔过多纠缠。

    赵文睿自己也有类似的理解，他不明白布丽吉特背后的神为什么不支持自己的眷顾者，而是让其以这样一种不体面的方式直接认输。

    要知道，神眷者跟选民一样，都是特殊的存在，诞生不易，这类与神的精神频率高度同频的存在，有着通讯及力量传递消耗低等一系列优势，对于信仰类的神灵而言，可谓多多益善。这是一个信众牧养成本的简单逻辑问题，很好算的。反之去了神国再想降临就千难万难，所以但凡有奈何，还是留在主物质世界为神的事业鞠躬尽瘁比较好。

    有着这样的认知，赵文睿对于布丽吉特的操作，自然就愈发的不理解。

    c凯恩倒是明白。

    因为从某种角度讲，布丽吉特已经够本了。至少她信仰的神是这么认为的，因为布丽吉特直接挨了赵文睿一记神性攻击，从而灵魂沾染上了神性，布丽吉特所信仰的神，就是冲着这份神性，才将布丽吉特召上神国的。

    “有点意思了。”c凯恩心中这般想，在他看来，接下来的看点在于布丽吉特信仰的神怎么选，是避之如避蛇蝎，还是想方设法玩吞噬。

    原因也简单，旧支的逼格，意味着能够突破宇宙的束缚，成为遨游多元的高级生命。但同样，连宇宙都能吞掉的旧支，吃个信仰之神，不比吃盘毛豆难太多。谁都无法预料，赵文睿是不是代表着这样的一个神仙坑。

    因为哪怕是神灵，也不能窥视赵文睿的秘密，用占卜预言类的神术也不行。这是赵文睿代表的信息不在这个宇宙所包容的信息范畴之内的特质决定的。

    一场争斗虎头蛇尾的结束了。

    赵文睿适宜黑兽人和魔俑将机甲的部件及核心舱搬过来，他自己则走向布丽吉特的尸体。

    四名考核官们也都现身了，面带疑惑，凑了过来，一时间气氛有些尴尬。

    赵文睿指了指布丽吉特的尸骸：“能给我当战利品么？”

    “可以。”考核官之一回答的很干脆。

    布丽吉特的尸骸对高塔法师团而言都‘臊气’的很，因为神眷者的身躯中往往有神加持的一些秘术，窥视和破解这些秘术，会被视作对神的亵渎。

    与此同时，神眷者的躯壳也是严重被神力污染的，拿了也用不成，总不能当战利品陈列，那就真是亵渎行为了，相当于对神宣战。尽管找人抓捕和谋杀神眷者本身就有跟神做对的意思，但摆在台面上，又或暗地里较量，还是差别很大的。

    赵文睿又指了指魔能机甲。

    考核官也算是会做人，痛快的道：“也是你的。”

    然后就见魔能机甲在一阵阵令人牙酸的声响中，被扭曲成了废金属，然后开始熔化。

    暴殄天物吗？也许，魔能机甲所缺失很值钱，毕竟是手工造的、有极高艺术价值的精品，设计造型是独一无二的，蕴含的技术更值钱。

    但陈列不合适，用又用不了，回炉确实不失为一个办法，那些材料确实稀有。

    考核官凑近了观察了下布丽吉特，随后为首者对赵文睿说：“汉尼拔先生，恭喜，考核通过了。接下来，请耐心等通知，相信奎格伯爵的委任很快就会送抵。届时，你就是高塔法师团的一员了。”

    赵文睿倒是知道奎格喜欢别人称呼他伯爵，而不是传奇或宗师。尽管后者更有逼格。但伯爵在拜博萨意味着有在自己的领地上实施自己定制的律法条规的权力。这个特性能让高塔镇的存在更具合法性。

    但他不知道的是，一般来说，大法师入伙，法师团就能根据考评等因素决定是否吸纳，而不需要通知奎格。

    所以考核官的说法其实是个托词，原因自然是布丽吉特所涉及的事非比寻常。

    另外，虽然他们没看明白布丽吉特跟赵文睿之间的战斗究竟是怎么一回事，但却隐约感觉到了不同寻常的东西，因此决定谨慎处理，回头思考、分析、调查后，再给出结论。

    赵文睿对于等消息倒是无所谓，反正他也不是真的想成为高塔法师团的一员，为高塔镇的发展添砖加瓦，他只是想在这里落脚，过几天消停日子，同时登挖宝团队那边追上进度，将项目推进到第二阶段，然后他出手将水搅浑。

    接下来的数天时间里，赵文睿过的很惬意，每天的主要事情就是品尝各种美食，以及观光，偶尔动动手，武装一下包括布丽吉特在内的傀儡奴仆，又或完善下座驾。

    不同于凯恩一系，赵文睿是真的很爱车驾，而对徒步跋涉兴趣很低。

    更准确的说，他喜欢房车的那种舒适感和生活氛围，这其实源自他对安全感的需求和对家的渴望。

  

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