庞大固埃怎样战胜三百名身穿石甲的巨人和他们的队长“狼人”

    巨人看见全部营房被水淹没，便出死力把国王安那其背在肩上，救出营去，和在特洛亚战火中伊尼斯救他父亲安开俄斯①的时候一样。巴奴日看见了，向庞大固埃说道：

    “王爷，你看那边巨人出来了；赶快带着你的桅杆，迎上前去，按照古代剑法②痛痛快快地打一阵，因为现在正是显示本事的时候。我们这几个人，决定随时增援你。我自己一定勇敢地杀他一大堆③。不是么？大卫不是很容易就把歌利亚打死了么④？何况，我们还有我们的大块头奥斯登，他的力气抵得上四头牛，他也不会闲着呀。别害怕，壮起胆来，只管连砍带刺地冲过去。”

    庞大固埃说：

    “论胆量，我倒不是仅值五十个法郎。不过，还是慎重一点好，海格立斯也从来不一个对两个⑤。”

    “好臭，好臭，”巴奴日说，“好象在我鼻子里拉屎一样，你怎么拿自己跟海格立斯相比呢？老实说，你牙齿的力量，屁股的臭味，要比海格立斯全部肉体和灵魂加起来的力量还要大。一个人自己估计多少，就值多少。”

    他们话犹未了，“狼人”带着他的全体巨人就已经赶到了；他看见庞大固埃孤单单地只有一个人，顿时气焰万丈、不可一世，以为这一下子可要把这个可怜虫的脑袋切下来了。他转身向他同来的巨人说道：

    “平原上的老粗们①，我冲着穆罕默德说话，如果你们谁来插手打仗，我就要了你们的命，决不轻饶！我要你们让我一个人去打：你们只用站在旁边看就行了。”

    于是全体巨人带着国王都退到旁边堆酒瓶的地方，巴奴日和他的伙伴也在那里，巴奴日装着患过梅毒的样子，噘着嘴，弯曲着手指头，呜里呜噜地向他们说：

    “伙计们，我情愿叛教，也不要打仗。拿你们的东西跟我们一起吃吧，让我们的头目打去好了。”

    那个国王和巨人们同意了，于是大家坐在一起喝起酒来。巴奴日跟他们述说土尔班②的故事，圣尼古拉的传奇③和仙鹤的故事④。

    “狼人”手持一条纯钢的哭丧棒向着庞大固埃打过来，这条棒重有九千七百公担又四分之二，是沙利勃钢①铸造的，头上还有十三个金刚钻尖，最① 特洛亚太子伊尼斯，曾奋勇抵抗希腊人，城破后，肩负其父安开俄斯逃难。

    ② “古代剑法”系十六世纪与意大利剑法相对而言，当时认为意大利剑法复杂、阴毒。

    ③ 巴奴日的性格，这时仿佛还没有典型化，在第三、四、五部里，巴奴日就完全成了个胆小如鼠的人物了。

    ④ 大卫打死歌利亚的故事，见《旧约?撒母耳记上》第十七章。初版上这里还有：“我呢，我至少抵得上十二个大卫，因为当时大卫还只是一个小孩，我难道不能杀他十几个么？”

    ⑤ 海格立斯与妖蛇战斗时，忽有一巨蟹出现，海格立斯曾向其侄儿约拉斯求救。故事见埃拉斯姆斯《箴言集》第一卷第五章第三十九篇。又见柏拉图《欧息德莫斯篇》第二九七行。

    ① 与贵族相对而言，贵族住的是高楼城堡，一般人住的是平原洼地。

    ② 土尔班：八世纪法国兰斯总主教，曾著有关于查理曼大帝击败萨拉逊人的历史。

    ③ 指有关米拉主教圣尼古拉的传奇故事。

    ④ 最古的寓言故事，如《老狼的故事》、《鹅妈妈的故事》等。

    ① 沙利勃钢是古时有名的好钢。

    小的也和巴黎圣母院最大的钟一样大②；如果我说错的话，顶多也不过相差一指甲的距离，或者说，顶多有我们叫作“割耳朵”③的刀背的厚度那样远，再差也差不到哪儿去了；那条棒是一条神棒，任何兵器也打不断它，相反的，任何东西一碰到它，没有不立刻断掉的。

    就这样，他气势汹汹地走过来，庞大固埃抬起头来望天，虔诚地把自己交给神灵，心里祷告说：

    “我主天主，你一向是我的保护者，我的救主，你看见我现在遇到的灾难。如果不是激于一种自然的义愤，亦即你赐给人类的，在他们保卫自己、保护妻子儿女、保卫国家、反抗一切违反你的旨意——亦即信德——时所应有的义愤，任何事情也不会使我到这里来；因为，对于你的事业，除开虔诚的忏悔，你只希望人遵从你的旨意，不需要其他的辅助，禁止我们妄动干戈，妄谈对垒，因为你是全能者，在你的事业上，在为你的事业尽力的时候，你有远远超过我们想象的方法来卫护你自己，你有上千万、上万万的天使队伍，即使最小的天使也可以杀绝人寰，随意把天地都翻过来，好象从前在西拿基立的军队里显现过的一样④。所以，如果现在你肯来协助我，因为我全部的信心和希望都寄托在你身上，我要发誓在所有的国家，乌托邦也好，其他凡是我有政权和权力的地方也好，我都要叫他们传布你的福音，只许传布你的福音，永远传布你的福音，使那些一向专靠歪曲、诽谤和卑鄙的手段来毒化人类的假冒为善者和虚伪的说教者的欺诈，都在我周围一扫而光。”

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