庞大固埃怎样用维吉尔为巴奴日的婚姻占卜

    巴奴日翻开书，在第十六行的地方，查到了这一句诗：

    Nec Deus a cubili est.①庞大固埃说道：“这一卦对你不利。卦里说你老婆不贞，所以你要做乌龟。

    “跟你作对的女神，就是密涅瓦，为人畏惧的处女，凶暴有权的女神，乌龟、情人和奸夫的对头，对丈夫不贞、委身于别人的淫妇的敌人。所谓神位的神，就是指天上执掌霹雳的朱庇特。根据古埃托利亚人的说法，你可以看到‘雷劈’（埃托利亚人对吴刚霹雷的称呼）只有她（火焚阿杰克斯?欧里乌斯的船只就是一个例子②）和从脑袋里生出她来的父亲朱庇特可以使用。奥林匹斯山上别的神都不许使用雷劈，因此密涅瓦和朱庇特特别为人类所畏惧。

    “我再告诉你一点，你可以作为一段深奥的神话记下来。就是当巨人对神作战的时候，开始时，神并不重视这样的对手，说巨人连他们的仆从也招架不住。但是当他们看到巨人把珀利翁山③堆在欧萨山上、奥林匹斯山已经摇摇晃晃眼看要倒在那两座山上的时候，才大吃一惊。朱庇特赶快召集诸神大会，决定由全体神灵极力自卫。又因为过去好几次都由于军队里的女人所妨碍而遭到失败，于是决定把女神赶出天庭，叫她们变成鼬鼠、黄鼠狼、蝙蝠、地老鼠、或其他的形象到埃及和尼罗河流域去。只有密涅瓦以文艺与战争之神、参谋与执行之神的名义被留下来与朱庇特共同执掌霹雷，她生来就是军队的主神，天上、地下、空中、海洋的受敬畏的女神。”

    巴奴日说道：“天主的肚子！难道我能是诗人①所描写的吴刚么？不对，我既不瘸腿，又不造假币，更不象吴刚那样是个铁匠。我的老婆虽然可能和他的维纳斯一样美丽，但决不会象她那样淫乱，我也不会象他那样做乌龟。那个瘸腿的家伙是当着诸神的面被宣告作乌龟的。单单这一点，就完全和我不同。

    “这一卦是说我老婆将来一定贞节、贤慧、忠诚，决不好斗、不驯、愚蠢，象帕拉斯②那样从脑汁里生出来。漂亮的朱庇特也决不会做我的情敌，我们在一起吃饭的时候，他决不会在我的汤里沾面包。

    “你看他的举止和出色的行径。他曾是最荒淫、最大胆的好色者，跟猪一样乱来，如果巴比伦的阿伽多克勒斯③没有说错的话，他是一只母猪在康狄亚④的狄克特山上养大的；他比一只公羊还爱交配，所以又有人说，他是吃母山羊阿玛尔台阿①的奶长大的，冲着阿开隆说话！他一天就干掉了全世① 拉丁文：“他不配列入神位，也不配上女神的床。”见维吉尔《田园诗》第四卷第六十三行。

    ② 阿杰克斯?欧里乌斯的船只曾在特洛亚战争中被神火焚毁。

    ③ 珀利翁山和欧萨山都在古希腊的戴萨里亚，神话中巨人曾把珀利翁山叠在欧萨山上对抗天庭。

    ① 维吉尔没有谈过吴刚，塞尔维乌斯谈过。

    ② 帕拉斯：密涅瓦的别名。

    ③ 阿伽多克勒斯（前361—前289）：西拉库赛暴君，迦太基人之劲敌。

    ④ 康狄亚：即克里特岛。

    ① 阿玛尔台阿：神话里养育朱庇特的母山羊，它的一只角即后来的丰收角。

    界的三分之一：欧洲，包括人、畜、山、川。因为他的行动象只羊，所以阿莫尼特人②把他画成一只带角的山羊，正在干着羊的勾当。

    “不过，我知道怎样来对付这个带角的家伙。我不会被他当作一个愚蠢的安菲特里翁③、一个虽然长着一百只眼睛、但是呆傻的阿尔古斯④、一个懦怯的阿克里修斯⑤、一个无用的底比斯的吕科斯⑥、一个梦幻者阿盖诺尔⑦、一个精神涣散的阿索波斯⑧、一个腿上长毛的吕卡翁⑨、一个多士干的笨伯科里图斯⑩、一个背脊宽大的阿特拉斯(11)。

    “他可以随便变成仙鹤(12)、变成公牛(13)、变成半人半羊(14)、变成黄金①，或者象引诱他妹妹朱诺时变成的布谷鸟；任他变鹰②、变羊，爱上住在阿基亚的少女普提亚时变成鸽子③，变火，变蛇，变虱子，甚至变伊壁鸠鲁④的原子，或者神学大师似的变成第二种思想⑤，我保证可以用钩子把他钩住。你知道我怎么整治他么？天主那个身子！就照农神对付他父亲‘天’那个样子（塞内加向我预言过，拉克唐修斯⑥后来证实过），丽雅对付阿提斯的样子；⑦我要沿着他的肛门，把他的家伙全部割光，连一根毛也不剩。让他永远也当不成教皇，因为testiculos non ⑧。”

    庞大固埃说：“好，小伙子，好极了！再翻一次。”

    第二次翻到的是这样一句诗：

    Membra quatit,gelidusque co■t formidine sanguis.⑨庞大固埃说：“这一卦的意思，是说她将打得你前后俱到。”

    巴奴日说：“不对，这指的是我，她要是惹我生气，我将象老虎似的揍她一顿。让棍子马丁执行职务。如果没有棍子，我要不象利地亚国王康勃勒斯吃他女人

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