对于苦于暑热已久的关中士民来说，倾盆大雨，随着隆隆的夏雷，瓢泼而来，也给紧巴巴用水紧张的禾苗，送来最饥渴的东西。

    暗流涌动的紧张肃杀，仿佛也被这一刻的倾盆大雨，给冲刷的归于平静。

    。。。。。。。。。。。。。

    还在滴水的雨檐下，叮叮咚咚的角铃，随着清爽的风和点点滴滴的残雨，出漫无目的声鸣。

    “阿雅，你是我们重要的一步啊。。。”

    “塞利斯人的皇，对我们的教义，毫不感兴趣。。。”

    “他老迈的身体，根本没有过我这里几次。。。。”

    “那就给他生个圣子吧。。。。。我们需要一个高贵血统的圣子，哪怕是名义上的”

    露丝雅蜷缩在被~中，力咬着自己嘴唇，压制这自己的情绪，却控制不住眼泪滚滚倾泻下来。柔情蜜意后，残酷的话语，犹然在耳，象毒药一样一点点浸蚀着她，沉沦在这深宫大内最后一点企盼和亮点。

    “难我也只是你神圣事业。降临地一个器具么。。。。。”

    “你只是物品。一件讨人欢心地物品。品是不需要有自己想法地。。。”

    亚美尼亚王宫里地火焰和。在拜占庭士兵身体下惨号地女人们。街头堆满死不不明目地男人们地记忆片段。从无数蓬头垢面被贱价贩卖地女童中颖而出地少儿时代。来自底米里特噩梦一样地回忆和经历。随着被称为诺公地第一任所有。那张满脸堆肉看起来十分可笑地肥脸。再次出现在她眼前。

    “物品只要考虑如何最大地限度把玩和收藏地价值。。。。”

    痛苦地回忆。一下撕开良好地教养和优裕地生活。编织起来地华美外壳。直接将里面从来就没有愈合地。血淋淋地丑陋伤口。暴露在黑暗和绝望地情愫中。。。

    “恭喜才人。。。”

    随着不大不小的院子外围一片鸡飞狗跳的声音史领班，跌跌撞撞，的撞进内室，满脸喜色的大呼，打断了露丝雅的沉溺在内心的黑色记忆。

    “陛下临幸了。。。。”

    “几道了。。。。。”

    她灿然一笑着大面的镀银镜中，照出病态苍白而惊心动魄的美丽静的妆容起来。

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    大明宫，靠近大内左银台门的延英殿前，雨后的清新空气中，我一边舒展着懒腰，一边好奇的打量着，正在太液池边搭建一个样式奇特的小亭子，方柱圆顶看起来域外风味十足。

    “这是什么东西。。。”

    监工的也是我的熟人，庭液局丞内给事姚恩。

    “这是西夷教的拜神庭。。。。”

    姚恩闻声

    “露才人思念乡土风物，因此左卫大将军府上常常会送来一些家乡物产，以慰籍思怀。。。”

    希伯来人的祈祷所，我似乎忘了可萨突厥是信犹太教的，肃宗居然收了个犹太教的妃子，这算不算犹太人事业，在中国的一个巨大进步。

    “又特许在宫内，另置拜祭之所。。。”

    “这又是什么。。。摩西十戒么”

    我看着他们，将克勒着奇怪文字的石板立起来

    “这是西夷教的经板。。。据说是古代圣贤的言谈，叫圣录什么的。。。”

    姚恩满脸堆笑。

    “据说也可以避邪的。。”

    “陛下身体时常反复，宫中的咒禁博士那里，说是有小人阴邪作祟。。。”

    姚恩看了看左右，又神神秘秘的对我说

    “这些日子，道门三山，佛门五宗，乃至密教的不空上人、大秦景教伊斯法王，都有人来看过，。。。。据说越是夷教偏门的东西，越管用”

    我愣了一下，差点想爆笑起来，用希伯来文来给皇帝避邪，果然很好很强大。

    顿时想起在在考古队受到当地文化交流项目的邀请，进入耶路撒冷之前特地组织的宗教普及课。可萨人出使长安，随行的希伯来人长老伊沙克格里，也曾经送来一些翻译过的简明传教书，我才多少明白这个时代希伯来人的信仰问题。

    犹太教的第一部经曲为《圣经约》，希伯来文称作《塔纳赫》（tn）。它包含三部分：《妥拉》（tr）5、《先知书》（nviim）8、《圣录》（ceubim）11卷，共计24，因此也被称为《二十四书》，据说是自“巴比伦之囚”到波斯统治时期的250多年里，一批犹太祭司和文士收集古代犹太教历典籍和律法文献，加以整理、编纂而成。

    《圣经约》的前五卷书称为《妥拉》（又称《律法书》、《摩西五经》），是其中最重要的著作。包括《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》五部经书，又称《摩西五经》。其中详细记载了犹太人关于世界和人类的由来，犹太教各项律法条文，以及古以色列人早期历史情况的传说，这一切构成犹太教教义、教规的重要依据。《先知书》包括《约书亚记》、《士师

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