第一一六章 镇陵谱（2）

    shirley杨不管我和胖子在一旁绊嘴，只是仔仔细细观看那只巨大的石头赑屭，想看看它究竟是怎么从树底下突然冒出来的，反复看了数遍，对我和胖子道：“你们别争了，这根本就不是赑屭……而是长象和赑屭酷似的椒图八水。”

    胖子不明所以，问道：“只知道椒盐鸡块，这椒图什么的却不知是哪个馆子的……”

    我却知道一些椒图的事，但这不是负碑的赑屭吗？便对shirley杨说：“我这人有个习惯，在胖子这种无知的人面前，怎么也谦虚不起来，对于这些东西我实在太熟了,据我所知龙生九子，各不相同，赑屭、椒图，各为其一，另外还有狻猊、八夏、狴犴、螭吻、睚眦、饕餮、蒲牢，椒图是用来镇门户的，我觉得这只石兽，应该是长得好象老龟一样的赑屭。”

    shirley杨点头道：“没错，这石兽外形确实象负碑的奇兽赑屭，但是你看它整体都是圆雕手法制造，龟甲纹路清晰，但是唯独四只爪子形状尖锐，象是锋利的武器，口中全是利齿，这些都和椒图的特征吻合，只不过可能由于古滇国地域文化不同，使得这只椒图与中原地区的所很大不同。”

    shirley杨说罢，又取出孙教授所拍的照片让我们看，照片中是献王祭天礼地的六兽，其中有一只与这石头椒图十分相似，我仔细对照，果然这只椒图头顶也有个眼形圆球，不过先前被散落的树根遮挡，没有发现。

    shirley杨接着说道:“古书中记载，椒图好闭，有镇宅僻邪之意，我只所以推断它是椒图，最重要的原因是它背上的短碑，这根本不是普通的石碑，有可能是献王墓的陵谱，这椒图的作用，主要是用以镇压王墓附近邪气，在王墓完工后埋在外围，就象是现代建筑仪式中的奠基典礼。”

    三人都登上石兽后背的龟甲，用伞兵刀轻轻剥落“陵谱”上的泥土，上面雕刻的文字和图案逐渐显露出来，看来果然不出shirley杨所料，此刻我和胖子也不得不服，今天露了怯，只好将来有机会，再找回这个场子。

    shirley杨用照相机，把刻在石碑上的陵谱，全部一一拍摄下来，用做了拓片，这“陵谱”上的信息实在是太多了，多得出乎意料，详尽的叙说了“献王墓”建造的经过，甚至包括陪陵的部分也都有记述，不过文句古奥，有些字它认识我，我不认识它，只好再由shirley杨加以说明，三人一起，逐字逐句的看了下去。

    “陵谱”上首先说的是古滇国是秦始皇下设的三个郡，秦末楚汉并起，天下动荡，这三个郡的首领就采取了闭关锁国的政策，封闭了与北方的交通往来，自立一国，后来汉朝定了天下基业，但是从汉代立国之始，便受到北方匈奴的威胁，自顾不暇，一直没功夫理会滇王。

    到了古滇国的末期，受到北方汉帝国的压力越来越大，国事日非，天心已去，汉武帝象滇王索要上古的神物“雮尘珠”，国内为此产生了激烈的分歧，献王带了真正的“雮尘珠”从滇国中脱离出来，远涉至滇西的崇山峻岭之中，剩下的滇王只得以一枚“影珠”进献给汉武帝。

    shirley杨看到这里，有些按捺不住心中的激动：“我最担心的一个问题，终于澄清了，因为在历史上埋葬汉武帝的茂陵，被农民军挖了个底朝天，墓中陪葬的雮尘珠，就此流落世间，这段历史同献王墓的时间难以对应，原来茂陵中只是一枚冒充的影珠。”

    陵谱接下来记述道：“雮尘珠”是地母所化的凤凰，自商周时代起，就被认为可以通过这件神器，修炼成仙，有脱胎换骨之效，但是需要在特殊的地点，才能发挥它的作用，周文王曾经把这些内容，详细的记录在了天书之中。

    不过这些机密，始终掌握在统治阶级手中，几乎所有的君主都梦想能够成仙得道，长生不死，永保万年江山，所以都竭尽全力去破解“雮尘珠”的秘密，秦末之时，这件神物流落到了滇南，献王就是因为舍不得这件“雮尘珠”，所以才离国而去，准备到山里找个地方，修炼成仙，而献王墓的位置，就选在了一处风水术士眼中的神仙洞府。

    “献王墓”前后总共修建了二十七年，修建的人力始终维持在十万左右，几乎是以倾国之力，除了奴隶还有许多当地的夷人……

    我们看到这里，都不禁乍舌不下，原来这献王这辈子没干别的，把全部的精力都花在修造他的陵墓上了，想要死后在“水龙晕”中尸解成仙，这事多少有些让人难以相信，那“雮尘珠”的相关传说，我们掌握了已经不少，但是至今也没有确切的内容，至于献王死后有没有成仙，陵谱上便没有任何记载，这件事恐怕要等我们摸进了“献王墓”才能知道迷底。

    然而“陵谱”上只有对“献王墓”修建经过的记录，至于古墓地宫，以及王墓规模式样，墓道入口之类的情况一个字也没有。

    其次记录的是陪陵的状况，除了殉葬坑，陪葬坑等外围设施之外，真正的陪陵只有一位主祭司，在献王入敛之后，从深谷中找来两株能改风水格局的老榕树，先将“

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