你大爷的，捡到宝了！

    唐奕彻底震惊了，这个祁雪峰，人才啊！

    先，“浑”这个东西就不是一般人能学的。  Ｗｗ ＷＣＯＭ

    不光要有求真务实的性，还得有胆子。因为文历法之学于普通百姓来，是犯法的。

    这事儿，还得从汉人对宇宙认识的起源起。

    虽然现代文学的奠基咱们汉人基本没啥贡献，但是，咱们老祖宗那可是牛到了际，是足以让今人叹服的。

    早在春秋战国那个百家争鸣的时代，汉人对“科学”的探索就已经很达了。

    有时，唐奕不禁会想，如果始皇帝不一统六国，如果不因为那么多的政治因素而独尊儒术。那么，华夏虽然可能会继续乱下去，但是，整个世界的文明进程却不知道要被那个大时代提多少年了。

    那是个大师云集的时代，甚至可以，是一次文明大爆炸。

    好吧，扯远了，回到正题。

    在那个时代，对地、宇宙的理解众纷纭，主观臆想还是起到绝定性作用的。

    但是，即使是单单凭借想像和肉眼极为有限的观测，古人所取得的成就也是叹为观止的。

    主要的学有六：盖、浑、宣夜、昕、穹、安。而簇拥最多的，则是前三种。

    其中，最扯淡的是“盖”——

    “圆如张盖，地方似棋局。”

    主张似穹庐，笼盖四野。

    四野为方，上有九州，华夏所居，赤县神州。

    每个州四周环绕着一个稗海，九州之外，还有大瀛海包围着，一直与下垂的的四周相连接。

    这也是古人以“九州”代指下，“神州”意为中华的由来。

    之所以它扯淡，后世的人一看就知道，全无学术价值。

    靠谱一点儿的是“浑”——

    “浑如鸡子，地如鸡子中黄。”

    此成于战国，被西汉张衡所扬光大（就是明浑地动仪的那个）。主张大地是球形的，居于中心，日月星辰组成球围绕在大地周围，升落往复，日月更迭。

    这个就厉害了，虽然还是和事实差了点，但提出了地球是圆的，并为文历法提供了科学依据。

    同志们，两千多年前啊！老祖宗的智慧还是很牛叉的。

    而浑还不是最先进的，最牛的是“宣夜”（“宣夜”这个名字是清代才有的，学始于战国。）

    “宣夜”也主张大地是圆的，但其外而非球，而是无尽的气体。宇宙无限大，日月星辰都浮于气体之上，亦由气体组成。

    怎么样？很接近正确答案了吧？

    可惜，“宣夜”没有解释日月体运行的规律，无法运用在历法推演上面，所以。“宣夜”是最没有市场的。

    （还有“安”是“宣夜”的改进版，比宣夜更接近真理，可惜，宣夜都没市场，况安乎？）

    “宣夜”既然不够完善，按理那“浑”应该可以了吧？

    毕竟在历法演算、日月缺食方面，它的应用已经得到了证实。唐朝时的诸多文学家更是彻底否定了“盖”，“浑”应该是称霸华夏文明的主流文思想了。

    可惜，错！！

    拥护者最多、应用最广的，恰恰是最最扯淡、漏洞最多的“盖”。

    这个锅，又要甩给儒家了。

    “盖”圆地方、上尊下卑的谬论，恰恰迎合儒学关于“礼'，关于“尊地卑”的教，正好在封建王朝的地理论中占据了正统位置。

    比如，历朝历代祭祀的皇家建筑——明堂，都是圆的，上合意；帝王宫殿都是方的，下合地心。

    历朝历代，祭之坛必为圆，祭地之坛亦为方，这些都足以证明“盖”在实际应用中的主导地位。

    甚至是到了后世，国学势微，地本物早有定论的现代，连普通面姓的家装都还在讲求圆地方的格局，足见其对华夏影响之深，已经是深入骨髓。

    “浑”、“宣夜”在“高级知识分子”之中虽然有一定的市场，但是面对皇权正统、大道“真理”，这也只不过是一家之言，荒谈谬论罢了。

    儒术最操蛋的地方，也就在这里。为了迎合统治阶级，为了巩固儒教的至高地位，无所谓科学，无所谓真伪。

    有用就是真，无用，就算是铁证如山，也只当没看见，甚至把你打成假的。

    文，也只是无数被“正统”左右工具罢了。

    他们连远古夏商诸朝的历史都可以改，可以毁，还有什么事儿是干不出来的呢？

    两千年前！

    两千年前啊！！

    老祖宗就已经打通了任督二脉。

    但是，只是为了政治需要，只是为了自圆其，纵使真理昭昭，纵使大师荟萃，纵使眷华夏

    可历史是胜利者的历史，为了统治，始皇帝可以一把火把历史和真理烧掉；董仲舒可以尊儒罢百家；魏晋士族更可以神化道学，凸显儒术。

    “浑”应用是多，但也只能当是不知道。甚至装不

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