杭州西湖岸边，绿树掩映着一家小食铺。食铺内，几名北方来的客人正在为“豆花应该是甜的还是咸的”、“元宵馅儿应该是肉的还是芝麻的”、“过大年时应该吃饺子还是年糕”这样能深刻反映出中国饮食文化南北差异的“严肃问题”，有一搭没一搭地跟店里的伙计闲聊着。

    由于这家位于西湖岸边的小食铺附近风水颇佳，所以近十年先后有不少中外名人的别墅或者私人会所建在了附近。或许是出于某种考虑吧，这家小食铺报刊架上不知何时也如北京的“金湖茶餐厅”或“金多宝餐厅”一样摆上了不少出版地是香港地区、台湾等地区的报纸刊物。

    胡林楠此时正坐在小食铺中某紧邻窗户的位置上，一边吃着生煎一边随手翻看着自己手边厚厚的一摞繁体字报刊。

    看到那件自己曾经被卷入其中的《富春山居图》无用师卷失窃案，由曾经多次占据了多家媒体时政要闻版面显赫位置的热点新闻，变成了今天只在某地区性报纸上露出了一个边角的简短消息，胡林楠知道《富春山居图》无用师卷失窃案一事，也基本到了大事化小，小事化无的阶段。

    不管怎样的喧嚣热闹，到最后仍不免萧瑟寂寞。这不但是新闻发展变化的规律，也似乎是人生的一种规律。

    说起来从胡林楠三人大难不死地在海上漂流了多日，终于衣衫褴褛、蓬头垢面地被一艘渔船发现后，直到现在有关部门也算是前前后后地为此案做了不少实事。他们先是处理了办事不力的肖锦汉的上级，然后又用投闲散置的方式变相惩罚了那个用几亿公款购买了一幅王蒙《移居图》伪作的所谓专家，最后在整个台湾地区警方内部进行了一次严格排查清理工作，有关部门的所作所为足以对媒体、对始终纠缠着自己问责的政敌以及对胡林楠都算是有所交代了！

    总而言之，在台湾地区有关部门处理《富春山居图》无用师卷失窃一案的过程中，唯一遗憾的不过是没有找回那幅失窃的《富春山居图》无用师卷而已。

    似乎没有人再去继续追查那艘载着《富春山居图》无用师卷的走私船后来去了哪里。似乎没有人再去追问盗宝者东条为什么会忽然在明明到处潜伏着他的同伙的走私船上离奇死亡。似乎没有人再去追踪《富春山居图》无用师卷失窃案后隐隐透出阴谋味道的真相。似乎国宝《富春山居图》无用师卷在失窃后下落不明这件事跟各大媒体所津津乐道、反复纠缠报道的所谓体制性痼疾相比，却是整个案件中最无足轻重的一件事。

    抬头看了一眼窗外无比动人的春意，胡林楠不禁想到他本人刚才关于《富春山居图》无用师卷失窃案所思所想的种种，真都像是一种咸吃萝卜淡操心的无谓行为。

    “真是世上本无事，庸人自扰之！”掏出钱把餐费留在桌上，胡林楠苦笑着摇了摇头，似乎是在甩去始终困扰着他的种种迷惑，种种跟《富春山居图》无用师卷失窃案有关的迷惑。

    西湖边的柳依然妖娆，灵隐路上的松依然挺俊，保俶山下看断桥，仍然是恰到好处的欣赏角度。

    在周围怀有明确目的匆匆行走的中外游客的衬托下，不紧不慢闲适行走着的胡林楠，仿佛成了这个时代中莫名其妙的另类。

    前方不远处灵隐寺方向的天空中，由红尘间各种千奇百怪的欲望燃烧而成的袅袅香烟正在不断地幻化消散，在胡林楠看来这情景简直就是对济公和弘一两位跟灵隐寺渊源甚深的佛门大师一生种种奇绝行为最好的注脚。

    无论是禅宗，还是律宗，其实所欲破除的不过皆是我执与法执所形成的人天束缚而已。但古往今来除了少数敢于“波巅立足，悬崖撒手”的大丈夫外，到底没有几人不是生生世世在轮回中颠倒着各自痴痴错错的梦想吧。

    又看了一眼灵隐寺，胡林楠到底还是过其门而不入，继续自己前往代表着人世间顶级低调奢华之所的安缦法云酒店。

    过了灵隐寺走到底，左转往三天竺方向，过了法镜寺不远，在一条有个路标指示着往中国佛教协会的山路上去，过了小西天拱门，再步行片刻便到了由茶园中某古村落改建而成的世界顶级酒店之一——安缦法云。

    在一个低调到不仔细看大部分人都会错过的门口，挂着一块用英文写着安缦法云的小木头牌子，这便是安缦法云酒店的正门。就像其他顶级的消费场所一样，最便宜的房间每日房价也要4000余元，高昂的价格使得安缦法云酒店富有一定的神秘感。

    门口进去，小山路走到底就是一个不像接待柜台的柜台。安缦法云酒店的接待人员个个儿穿着打扮都像是蓄了发的和尚和尼姑，这难免让不少刚刚从灵隐寺走来的客人初见他们时，都差点双手合十道一声阿弥陀佛。在一些佛教徒的眼里，像安缦法云酒店内接待人员这样的非出家之人却身着僧服，可谓是一种大不敬。但是从安缦法云酒店管理者的角度来说，让接待人员身着僧尼服装从而唤醒客人某种独特存在感的做法，却正可以达到他们长期以来为所有入住安缦法云的客人们提供一种世界上最富有诗意栖居之地的卓越追求。

    世上的人都是走过红尘

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