关于水仙，在中国和西方各有一个美丽而伤感的传说——

    古希腊神话中，美少年纳瑟斯花容月貌、皎洁无伦。不知有多少女神爱慕着他，期待得到他的青睐。可是一个人的样子长得太好了，眼光就变得很高、很挑剔，孤芳自赏、目无下尘。失意的女神们向上帝祈求：让那个眼睛长在额头上的少年受到教训吧，让他的爱情走投无路吧。美丽而寂寞的纳瑟斯受到这因爱生恨的诅咒，寻寻觅觅，穷其一生都不能找到与自己相匹配的女子结为神仙眷侣。直到有一天，他在早晨的溪水里看到自己的投影，竟然深深钟情，绝望地爱上了自己的影子。他知道，最美的事物必定是举世无双、独一无二的，寻找伴侣的梦因为完美而破灭，纳瑟斯决然地投身水中，化为水仙花——这便是所谓“水仙花情结”的来历，喻以自恋。

    然而自恋有什么错呢？中国不是有句话叫做“宁为玉碎，不为瓦全”吗？从某种意义上来说，自恋，也是一种执著。

    不过中国的水仙花却并不自恋，而代表暗恋。三国时候，七步成诗的曹子建爱上了自己的嫂嫂——汉献帝曹丕之妃甄氏，两人情投意合却相见恨晚，这一场**之恋注定是没有结果的。甄氏因此相思成疾，抑郁而终；曹植也一蹶不振，自此放浪形骸，落拓江湖。一夜系舟洛水，半梦半醒间，忽见一女子冰绡霞帔，御风踏浪而来，“明眸善睐，凌波微步，罗袜生尘，若飞若扬”，正是那生前不能成伴、死后但愿双飞的意中人甄妃。原来，她已经化为洛神，在这里等待曹植很久了。两人在梦中抵死缠绵，只愿天上人间，永不分离。然而天亮了，梦醒了，洛神消失了，但是洛水江面上，却开满了金盏银台的鲜花——那花朵纤尘不染、凌波开放，正如同洛神甄妃高洁的爱情。

    自恋也好，暗恋也好，水仙的爱情永远可望不可即。“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长”——理想的爱情在彼岸，得不到的才最好，这大概便是爱的至大无奈了。

    ——《流芳百世》之花魂篇

    我已经很久不见玉米，久得开始怀疑他是不是还记得有我这样一个人存在，久得念儿提到他的名字时居然感到陌生，久得早晨看见他站在香云纱店前，还以为自己的妄想症竟然在大白天也会发作。

    他站在我面前，站在“香云纱”的招牌下，站在秋日早晨清凉的风里，站在冷漠如异乡的街头。他说：“我试过了，但是做不到。我不能同意和你分手。我知道这样做很自私，对你很不公平，但是我没有办法。我去过你住的地方找你，他们说你搬走了……所以我站在这里，等你来告诉我该怎么做。你要我怎么做，我便怎么做，只要你答应不离开我。”

    我看着他因憔悴而益发使我心动的面孔，听着他深情的表白，不是不想就这样奔入他的怀中，与他言归于好，就像上次做过的那样。但是小金的面孔倏然从眼前闪过，绊住我的脚步，提醒着我的理智。

    “我搬了家，现在住在风荷园……”我准确地报出我的门牌号码，那个他应该比我更熟悉的号码，“是小金租给我的，她没有告诉你吗？”

    玉米蓦地愣住，半晌，他艰难地开口：“立刻搬出来，我另外给你找房子。”

    “你要跟你老婆争房客？”我耸一耸肩，故意轻佻地问，“我现在的房租是一个月一千块，你打算要多少呢？”

    “红颜，别开玩笑。”玉米的语气和脸色都非常严肃，“小金都跟你说过什么？”

    我忽然对他那个如临大敌的态度非常反感。既然这样怕老婆，又何必一而再再而三地招惹我呢？

    这一刻的玉米，多么像曾经的柏如桐，他们的爱，都一样吝啬而自私，规定了种种前提条件，一旦条件不符，爱也就应声破灭。念儿曾对我说过，爱情不可考验。而对于玉米，甚至爱情不必考验，因为我根本可以预知那考验的结果——他连让老婆知道这一段畸恋都不敢，何况其他？

    就在一分钟以前，他还对我说“你要我怎么做，我便怎么做”，然而我刚一提到小金，他已经在要求我该怎么做了——他之前的大方，不过是因为赌定我不可能要求他做任何事，我对于他，从来都只有付出没有要求。即便是现在，我也仍然没有打算要求他。

    “玉米，你害怕什么呢？”我注视着他，想在他的眼睛里寻到一点儿真心。

    然而他铁青着脸，一言不发。有时候一言不发比唇枪舌剑伤人更深，也背叛得更彻底。

    我叹息，绕过他的身侧，取出钥匙开门。

    他闪在一旁，似乎意识到了自己的失态，默默地看我打起卷帘门，跟进店里来坐下。

    我坐到自己的椅子上，在这个弱肉强食的社会里，在这个险象环生的都市里，我有自己的位置、自己的事业，并不指望从面前这个男人手里得到什么。即使他腰缠万贯也好，即使他穿着阿曼尼上街也好，如果我不在乎他，他对于我又有什么意义呢？

    是我自己要把他看得比自己更重，从而将自己逼进死巷，无可容身——当我决定从他们夫妻间撤足，我的空间反而会大起来。

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