这种坏的展，他也拥有终结一切的实力。而且，他察觉到紫府世界中的卐字佛印表现的比往常颇为不同，似乎对这柄长剑有着渴求和期盼的意思。

    如果她是在谎，那肯定是演技之神或者谎言之神等一类的存在了。

    李师道在女神期待的目光中伸手接过长剑，甫一入手，紫府世界中的卐字佛印立即以惊人的度转动，转瞬间，一股精纯的佛力自两朵白玉般的莲花中冲出，穿越紫府世界，冲出身体，化为两道金光，最终没入长剑之中。

    嗡————！

    红色的长剑猛地震动起来，震动的幅度非常剧烈，仿佛是有灵性般的要从李师道手中挣脱。同一时间，道道浩瀚的力量从长剑整个身躯中迸射，空气中当即交杂着五彩霞光，照耀的四周一片绚丽灿烂。

    “预言没错，果真是世尊。”看着周身笼罩着五彩霞光的李师道，女神猛地欢呼一声，非常的激动，然后，她双手交叉放在胸前，尊敬的对着李师道躬身一礼，“初次见面，我是护持神妙毗，见过未来的世尊。”

    世尊？妙毗？

    “你是西方世界三位主神之一的妙毗？你为何叫我世尊？”李师道被这突然的展开弄得一愣，反应过来，诧异莫名。

    “世尊”是佛教中佛陀的十号之一，意喻“佛无论在世、出世都尊贵”之意，别号为“三界独尊”。依照佛门的法，一个三千大千世界便有一尊佛住世，佛含有自在、炽盛、端严、名称、尊贵、吉祥六义，是世间最尊贵的，所以用“世尊”来称呼佛。观遍佛教经典，有资格被称为“世尊”的佛就只有阿弥陀佛和释迦牟尼佛。

    熟知佛门经典和理论的李师道对这些东西非常清楚，不过正是因为清楚才觉得糊涂，毕竟他可不认为这尊贵的“世尊”称号会与自己有一丝半毫的联系。

    “因为你注定将打败邪恶的大梵，成为我西方世界未来世代尊崇的世尊。”自称是“妙毗”的女神恭敬之中带着丝丝的兴奋之色。

    “你是认真的？”

    “此事事关整个世间存亡，妙毗不敢胡。”

    看着眼前这个女神正儿八经的神色，李师道一时间颇为无语，居然自己会是西方世界的“世尊”，还要去打败西方世界的大梵，这个女人不是修炼的脑子秀逗了，就是走火入魔乱了神智。

    妙毗看出了李师道眼中的意思，也不介意，缓缓解释道：“我知道世尊对这一切的由来并不清楚，就让妙毗我明其中原委。”

    “也好。”李师道点点头，是不是真的，先听听她怎么再做决定。

    于是，妙毗将一切的缘由缓缓道来。

    事情还要从西方世界的神明一族诞生起。

    在古印度这片古老的土地上，传开辟世界，创造世界的神明是创造神大梵，大梵创造世界，然后将维持世界的责任交给护持神妙毗，当人心沉沦，世道不古之时，就有破坏神大自在灭世，大梵再次创世，如此循环。

    后来道变化，印度一脉的神明一一殒落，转身为人，他们觉醒神力之后，拥有身为神明时的各种能力和手段，便再次聚合，组成教派，是为如今统治整个印度地域文明的印度教，据点是笼罩整个印度国度的神域廿八重。

    为了更好的维持自己的统治，大梵制定了世界上最典型、最严格的等级制度，即后世现代化社会仍未完全祛除干净残余毒瘤，臭名昭著的——种姓制度！

    他们把所有人分为四个等级，由低到高分别为陀罗、吠舍、刹帝利、婆罗门，并且严格规定四个等级在地位、权力、职业、义务等方面的范畴。例如：各种姓间界限分明，不通婚，不往来，不变更，重男轻女、寡妇不能再嫁、已婚妇女不能在大庭广众下抛头露面以及重婚等等。

    在如此严酷的规定之下，第一、第二阶级的人完全不需要任何劳作，就能一辈子享受富贵荣华，而第三、第四，尤其是第四阶级陀罗，做得比牛多，吃的比牛少，朝不保夕不，动不动就被上层人或者位于四大阶级之上神使杀戮取乐，别是作为人的尊严，简直连畜生都不如。

    这种生活一直持续到这一届三大主神主事，妙毗和大自在同情下界的陀罗，想要实行变革，同时大梵越来越自大，越来越不满生活在别人创造的世界之下，想要以自己之力灭世进而创世，成为唯一的主神。

    三大主神的职能互相克制，但大梵在数千年的岁月中拥有着无与伦比的声望，又有各种神器加持，妙毗和大自在只能维持局面，而没有改革的力量，毕竟就连受害最深的陀罗都不认为自己应该得到更好的生活和待遇，他们的努力从一开始就是“一厢情愿”之举。

    后来，婆罗门贵族当中出现了一个之骄子，生就不凡，生通晓人类、动物、植物的语言，智慧增长一日千里。妙毗和大自在一同召见他，都被他不凡的智慧和谈吐折服，尊称其为“觉者”，向其倾诉心中的志向，一同谋求改革之道。

    觉者不仅在智慧方面出众，就连武学造诣也是强悍的非比寻常，眼见下层民众生老病死，颇感世间变幻无常，又见各位神使如妖孽魔丈

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