蹇解之险

    【原文】

    《蹇》卦《艮》下《坎》上，见险而止，故诸爻皆有蹇难之辞。独六二重言蹇蹇①，说者以为六二与九五为正应，如臣之事君，当以身任国家之责，虽蹇之又蹇，亦匪躬以济之②，此解释文义之旨也。若寻绎爻画，则有说焉，盖外卦一《坎》，诸爻所同，而自六二推之，上承九三、六四，又为《坎》体，是一卦之中已有二《坎》也，故重言之。《解》卦《坎》下《震》上，动而免乎险矣。六三将出险，乃有负乘致寇之咎③，岂非上承九四、六五又为《坎》乎?《坎》为舆为盗，既获出险而复蹈焉，宜其可丑而致戎④也，是皆中爻之义云。

    【注释】

    ①重言蹇蹇：说两次蹇。

    ②匪躬以济之：应当全力以赴，鞠躬尽瘁。

    ③负乘致寇之咎：背负外来之寇袭击的凶象。

    ④宜其可丑而致戎：在极端困难的情况下又出现新的外患也没什么奇怪。

    【译文】

    《蹇》卦乃是《艮》下《坎》上，见险而止，所以各爻都有蹇难之辞。唯独六二爻说两次蹇，解卦的人认为六二爻与九五爻为正应，如臣子侍奉君主，当亲身肩负国家重任，即使难之又难，也应当全力以赴，鞠躬尽瘁，这是解释卦辞的主旨。如果推演爻象，就有另外一种解释。外卦(上卦)为一个《坎》卦，各爻所同，而从六二向上推，上承九三爻、六四爻，又为《坎》卦，这即是一卦之中有两个《坎》卦，于是说两个蹇。《解》卦乃《坎》下《震》上，只要动就可免于险。六三爻表示将脱离险境，又会有外来之寇袭击的凶象，此爻上承九四、六五二爻，难道不又是一个《坎》卦吗?《坎》表示舆，表示盗，即将脱险又陷于险，在极端困难的情况下又出现新的外患也没什么奇怪，这都是中爻所表现出来的含义。

    士之处世

    【原文】

    士①之处世，视富贵利禄，当如优伶之为②参军，方其据几正坐③，噫呜诃棰，群优拱而听命，戏罢则亦已矣。见纷华盛丽，当如老人之抚节物④，以上元、清明言之，方少年壮盛，昼夜出游，若恐不暇，灯收花暮⑤，辄怅然移日不能忘⑥，老人则不然，未尝置欣戚⑦于胸中也。睹金珠珍玩，当如小儿之弄戏剧⑧，方杂然前陈，疑若可悦，即委之以去，了无恋想。遭横逆机阱，当如醉人之受骂辱，耳无所闻，目无所见，酒醒之后，所以为我者自若也，何所加损哉?

    【注释】

    ①士：士子，读书人。

    ②为：扮演。

    ③方：当的时候。几：几案。正坐：正襟危坐。

    ④节物：应节的景物。

    ⑤暮：凋零，垂暮。

    ⑥辄：便，就。移日：移动日影。指不算短的一段时间。

    ⑦欣戚：欢乐与悲戚。

    ⑧戏剧：游戏闹剧。

    【译文】

    读书人为人处世、看待富贵利禄，应像戏剧演员扮演军官。当他身凭几案、正襟危坐、哇哇啦啦发号施令时，众演员拱手而立听从他的命令，一出戏演完，一切也就结束了。见到豪华艳丽的场面，就如同老年人对待应时节的景物。拿上元、清明节来说，正当年轻力壮的人，昼夜出游，似乎唯恐时间不足；彩灯收了，鲜花凋零，就一副懊恼的样子，长时间不能忘怀。老年人则不然，不曾把欣喜、忧戚一直放在心上。而对黄金、珠宝、珍贵器物，应当如同儿童做游戏，当那些东西杂乱摆在面前时，看似喜欢的样子；倘若丢下它走开，一点也不留恋。遇上强暴无理、设计陷害的事，应当如同醉酒之人遭受辱骂，支着耳朵什么也没听到，睁着眼睛什么都没看见；酒醒之后，我还是原来那副老样子，又有什么损害呢?

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