太史慈

    【原文】

    三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时豪杰志义之士，磊磊落落，皆非后人所能冀①，然太史慈者尤为可称。慈少仕东莱本郡为奏曹吏，郡与州有隙，州章劾之，慈以计败其章，而郡得直②。孔融在北海为贼所围，慈为求救于平原，突围直出，竟得兵解融之难③。后刘繇为扬州刺史，慈往见之，会孙策至，或劝繇以慈为大将军。繇曰：我若用子义，许子将不当笑我邪?但使慈侦视轻重，独与一骑，卒遇策，便前斗，正与策对④，得其兜鍪。及繇奔豫章⑤，慈为策所执，捉其手曰：宁识神亭时邪?又称其烈义，为天下智士，释缚用之⑥，命抚安繇之子，经理其家⑦。孙权代策，使为建昌都尉，遂委以南方之事，督治⑧海昏。至卒时，才年四十一，葬于新吴，今洪府奉新县也，邑人立庙敬事。乾道中封灵惠侯，予在西掖⑨当制，其词云：神早赴孔融，雅谓青州之烈士。晚从孙策，遂为吴国之信臣。立庙至今，作民司命⑩。揽一同之言状；择二美以建侯，庶几江表之间，尚忆神亭之事。盖为是也。太史慈

    【注释】

    ①冀：比冀，比较。

    ②而郡得直：这样郡守的冤屈才得以澄清。

    ③孔融在北海竟得兵解融之难四句：孔融在北海郡当太守时被贼寇包围，太史慈为他到平原(今属山东)求救兵，单身冲出包围，终于搬来刘备的兵马，解了孔融的围困。

    ④正与策对：与孙策恶斗一场。

    ⑤奔：奔逃。

    ⑥释缚用之：为太史慈松绑，并任命他为大将。

    ⑦经理其家：安排好他家人的生活。

    ⑧督治：督率治理。

    ⑨西掖：中书或中书省。

    ⑩作民司命：被人们尊敬地奉养。

    【译文】

    三国时正当汉、魏两朝交替，英雄龙争虎斗，一时有志气的豪杰们，磊磊落落，都是后人比不上的，至于太史慈这人，则尤其应当称颂。他年轻时在他故乡东莱郡(今山东半岛一带)担任奏曹吏，郡守和州官有矛盾，州官上奏章弹劾郡守，太史慈用计破坏了他的诬告，郡守的冤屈才获得澄清。孔融在北海(今山东寿光东南)郡当太守时被贼寇包围，太史慈为他到平原(今属山东)求救兵，单身冲出包围，终于搬来刘备的兵马，解了孔融的围。后来刘繇当扬州刺史时，太史慈去求见，正好孙策领兵来攻扬州，有人劝刘繇任命太史慈为大将军，抗拒孙策，刘繇觉得太史慈资历太低，便说：我如果用子义(太史慈字)为将，恐怕许子将要笑话我部下无能人。于是仅派太史慈一人一马去前方侦察孙策军队的轻重，在神亭的地方与孙策相遇，双方便打起来，与孙策恶斗一场，夺得孙策的头盔回来。后来刘繇失败逃往豫章(今江西南昌)，太史慈被孙策擒获，孙策握着他的手说：还记得咱二人在神亭时那场恶斗吗?又称赞太史慈忠义勇烈，是当今天下有才能的人，便为太史慈松绑，任用他为将，并让太史慈去安抚刘繇的儿子，安排好刘繇家属的生活。孙权代替孙策在东吴执政后，任使太史慈为建昌(今江西奉新)都尉，遂委派他管理吴国南方的军政事务，设衙门于海昏(今江西永修)。到他去世时，年仅41岁，葬他于新吴，就是现在洪府奉新县，当地的人给他盖了庙来祭祀他。宋孝宗乾道年间，皇帝又下诏封太史慈为灵惠侯，被尊敬为神。我当时在朝廷西宫门的办公处担任起草文告的官职，写了祭太史慈庙的祭词，说：太史慈早年营救孔融，被誉为青州之烈士。晚年随从孙策，成为吴国之信臣。自从建庙祭祀到现在，为人们所尊奉。总揽所言之情状，用封侯建庙二件美善的事来敬奉，为了使长江流域一带的百姓，都记得在神亭大战的壮烈。就是这个事。

    汉文帝受言

    【原文】

    汉文帝即位十三年，齐太仓令淳于意有罪当刑①，其女缇萦，年十四，随至长安，上书愿没入②为官婢，以赎父刑罪。帝怜悲其意，即下令除肉刑。丞相张苍、御史大夫冯敬议，请定律，当斩右止者反弃市③，笞者杖背五百至三百，亦多死，徒有轻刑之名，实多杀人。其三族之罪④，又不乘时建明，以负天子德意，苍、敬可谓具臣⑤矣。史称文帝止辇受言⑥，今以一女子上书，躬自省览，即除数千载所行之刑，曾不留难，然则天下事岂复有稽滞不决者哉?所谓集上书囊以为殿帷⑦，盖凡囊封之书，必至前也。

    【注释】

    ①有罪当刑：犯了法当受刑罚。

    ②没入：进入队伍，充当。

    ③当斩右止者反弃市：应当砍去右脚的，反而改为杀头的死刑。

    ④其三族之罪：古时刑法严苛，如有人犯了重罪，则不仅本人被杀，还要株连三族。

    ⑤具臣：用来充数的臣子，比喻不称职。

    ⑥止辇受言：史书记载，汉文帝善于纳谏，每次出外视察，只要有官员上书陈言者，哪怕是正在路上，也一定会停下车马，听受其言。

    ⑦集上书囊以为殿帷：将装意见书的袋子拿来做宫殿前的帷幕。

   

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