”

    ……

    张祎皱着眉头，不由暗道：“此是何书？记载居然如此怪异，内容尽是离经叛道。”

    方才所读《古文尚书》中，有一篇《虞书·舜典》中便道：虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。

    “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

    圣人以天下为公，所以尧之帝位不传于其子丹朱而传于舜，正是由于看重舜的品质。而后舜之帝位不传其子商均而传大禹，亦是一脉相承，被后人称之为“禅让”万古流传。

    然则从手中古籍记载所言，当初帝舜从尧手中取得帝位实非“禅让”，而是赤裸裸的权力争夺。也正因为大禹也是用同样的手段从帝舜手中取得帝位，所以大禹死后，伯益想依样画葫芦，却被禹的儿子启所击败，开启了“家天下”的过程。

    同样的，儒家以伊尹、周公、霍光居于摄位而不篡，作为人臣之楷模流传后世，以手中古籍记载而言，伊尹与太甲之间的君臣关系也并非传说中那般和谐。

    一时之间，他对古籍产生了浓浓的兴趣，一卷卷地不断钻研下去。眼看东方逐渐发白，他却越看越是心惊，越看越是颓丧。

    好像在那么一瞬间，他感觉自己从小以来三十多年的信仰，出现了漏洞。

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