“对了，张韬不出现尚情有可原，这段时间为何不见王平子出来？以他的性子，在家中如何耐得住？”夏侯延见堂弟说起王澄，才觉得也有数月未曾见过他了。

    “还不是被他嫂嫂禁足了，她嫂嫂是怎样的人兄长又不是不知道。”夏侯承一脸鄙夷，“有他嫂嫂在家中看护着，恐怕他这几年都是没法出门了。”

    “我好像听到有人在说本公子坏话，夏侯承，是你么！”正在此时，却见王澄背着双手，大摇大摆地走了过来。

    “平子，你来了。方才我听阿承说，你被嫂嫂禁足了，如何便出了的王府之门？”夏侯延当下也不以为意，站起来身来询问道。

    他与王澄年龄相近，彼此之间关系也不错，所以开个无伤大雅的玩笑没人会在意。

    “哎，说来也是丢人。想我琅琊王氏乃海内名望，家兄却娶了如此一个贪吝的女人，丢人！真是丢大人了！”王澄摇了摇头，满脸的自嘲。

    “到底何事致令平子你如此灰心丧气？”夏侯兄弟顿时来了兴趣，二人相视一眼，发现对方眼中尽是笑意，最终却由夏侯延问了出来。

    “别提了，也亏郭泰业（郭奕）是天下名士，怎么太原郭氏的女人尽是这种货色？”王澄想起自家嫂嫂，有些愤愤不平。

    当初大兄王衍与郭氏结亲，乃是两家的政治联姻，娶的是郭豫郭泰宁之女。毕竟郭泰宁之妹一嫁于贾充，一嫁于裴秀。这样一来，就形成了琅琊王氏、太原郭氏、平阳贾氏与河东裴氏的权力网络，从而延伸至大晋官场的方方面面。【PS:郭泰业是郭泰宁堂弟，也是西晋初期名噪一时的大名士。】

    这些年来大兄得以悠游于官场，王郭两家的婚姻实在对他助益良多。但是这个嫂嫂也实在太过于贪吝。一想到嫂嫂连家中大粪都让婢女担出去卖掉，他便觉得脸上一阵火辣辣的。

    一个女人爱财不奇怪，不只是郭家的女人爱财，这世上就没有不爱财的女人。可是爱财爱到这种地步，实在是有辱斯文！

    王澄走上前去，一把搂住夏侯承，唉声叹气道：“别想那些糟心的事情了，我们去喝酒喝吧。听说城南‘鹊桥仙’的酒别具特色，不妨今日过去尝尝，我请客好了。”

    “你们家的钱都被你嫂嫂掌管着，你又哪来的钱去请客？”夏侯延看着王澄衣袖之间有些零散，袖摆下更是沾满了污秽，很明显是从墙头翻过留下的痕迹。

    “大钱没有，喝酒的钱还是有的。”王澄从怀中摸出一个荷包在手中掂了掂，然后从中拿出一贯五铢，对着夏侯兄弟道。

    龙湖注：

    文明皇后，读文/明/皇后，不是文明/皇后，“文”是司马昭的谥号，“明”是王元姬的谥号。古代女子从属于夫，是以王元姬被称之为“文明皇后”。

    比如说司马师前后有三位妻子，除了吴氏被黜，由于司马氏谥号为“景”，所以前妻夏侯徽的谥号是“景怀皇后”，后妻羊徽瑜的谥号为“景献皇后”，臣下奏事不能直呼其名，称其谥号以作区分。

    再注：冯紞出于安平冯氏，历史上在太康五年（284年）安平郡改为长乐国，乃是废除司马孚这一系的安平国改称而来，封给了武邑王司马承之子司马玷。至于安平冯氏，“五胡乱华”时代北燕的创建者冯跋以及后来的北魏孝文帝元宏的母亲冯太后，便是出自于这一支。

    由于长乐国的国都是信都，所以一般介绍冯紞的时候，说的是冀州安平。而介绍北燕世系以及冯太后的时候，说的是长乐信都。其实都是一个地方。

    再注：冯紞由于谄事武帝以及驱逐齐王司马攸，向来为史家所诟病。所以历史上名声一直不好，其子嗣情况不见于史传。而冯跋以及冯太后这一支，追溯最久远的到冯和。

    史载冯和见到天下大乱，于永嘉年间迁居上党。考虑到上党乃是南匈奴驻扎之地，更是在之后成为石勒的大本营。所谓的“避乱”，当是因为北魏冯太后掌权而导致的曲笔，实际上应该是投靠了异族，因为避乱都是找远的避，没有避到风暴中心的。

    综上而言，本书设定冯和乃是冯紞之子。如有这方面资料的兄弟，还请不吝赐教。此乃小说家言，读者不可尽信。

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